Что такое Россия, страна-цивилизация?

#Внутриполитическая_сфера #Идеология

Ранее мы показали, что именно Русская Гражданская Политическая Нация (Русская Нация) является субъектом исторического движения России, страны-цивилизации и кратко раскрыли это понятие (подробно здесь).

Теперь о понятии "Россия, страна-цивилизация". Наша цель: раскрыть положения Цивилизационной философии Данилевского применительно к насущной задаче Обретения Общенациональной идеологии.

"Россия, страна-цивилизация" – это Цивилизацио- и государствообразующий Русский Народ-Нация (Русская Нация) в неразрывной связи с территорией своего исторического самоопределения (с "вмещающим его ландшафтом" по Гумилеву) и с исторически естественным устроением и размером его государства.

Историческая территория самоопределения Русской Нации достигла естественных пределов географической безопасности при существовании Руси-России в юридической форме СССР. Этот исторический факт надо признать и только на его основе строить нашу внешнюю политику.

Когда мы пишем "Русский Народ-Нация", мы исходим из утверждения Цивилизационной философии, что Русский народ, построив свою Гражданскую Политическую Нацию, и приняв в неё представителей всех народов на равных с собой правах, вышел из Этнографической ступени, прошёл Государственную, отстояв свою политическую независимость, находится на Цивилизационной ступени и в дальнейшем может осуществлять своё историческое движение (Бытие) только в форме Гражданской Политической Нации. Русский Народ вне своей Нации, то есть при потере своей государственности или в эмиграции существовать не может и неминуемо ассимилируется культурно, и физически. Поэтому Русский Народ не может существовать вне своей Политической Нации даже в "этнографическом состоянии". Поэтому МЫ — Русский Народ-Нация или Русская Нация должны отстаивать свою государственность, так как без неё НАС НЕ БУДЕТ.

Но надо помнить: сам Русский народ с этнокультурной точки зрения – это русские славяне, они входят в состав группы родственных славянских народов (славян чешских, сербских, болгарских...), составляющих Славянский Культурно-Исторический тип (цивилизацию). Историческая задача их политического объединения в Всеславянский Союз оказалась невыполненной.
Создание такого союза могло произойти только на основе гегемонии России (что и случилось в Советский период истории: Варшавский Договор и СЭВ были созданы в условиях гегемонии России-СССР, но не на основе Славянских Народных Начал). Поэтому правомерно называть Славянскую цивилизацию Русско-Славянской.

А концепт "Россия, страна-цивилизация" отражает объективно существующее историческое явление, так как в условиях потери политической независимости южных и западных славян (в связи с вхождением их в состав ЕС) исторический опыт показал, что Русская Нация в состоянии осуществлять своё историческое Бытие в одиночку вместо всего Русско-Славянского Культурно-исторического типа, не сумевшего объединиться в Всеславянский Союз (в отличие от народов Западной цивилизации, создавших НАТО И ЕС, и Тюркской, создавшей ОТГ и создающей "Великий Туран").

Концепт "Русская Гражданская Политическая Нация" с указанием на государствообразующую роль Русского Народа-Нации отражает факт политического объединения всех граждан в существующее государство и, казалось бы, ограничивает наши интересы существующими границами РФ.
Но это не так. Указание на Цивилизациообразующую роль Русского Народа-Нации отражает историческое движение России как "страны-цивилизации" даже вне Русско-Славянского культурно-исторического типа, а значит, расширяет наши национальные интересы до задач не только воссоединения разделённого Русского Народа в единое государство (то есть включение русских Украины и Белоруссии в Русскую Нацию), но и решения задач по восстановлению нашей территории географической безопасности, на которой Русский Народ-Нация исторически самоопределился окончательно в Советский период истории Руси-России. В этом преимущество перед концептом "Россия, государство-цивилизация", ограничивающим наши задачи существующими границами.