А почему вы у меня не спрашиваете ничего про «Одиссею»?

Я, между прочим, ещё на первом курсе писал диплом на тему «Мотив самопожертвования в античной литературе» (спасибо за терпение Будневой Людмиле Викторовне, пользуясь случаем, передаю привет!)
А потом я читал все ваши отзывы на этот фильм, ещё со времён первой Троянской войны, когда на повестке был цвет кожи Елены, а не качество актёрской игры Циклопа.
И знаете, что я вам скажу?
Надо, ребята, качать читательские мышцы, без этого никак. Сейчас, конечно, наступила эпоха специалистов по античному кино, потому что вирусологи и чумоведы закончились в прошлые тёмные века, но всё же хочется спросить: чем вы читаете и смотрите?
Постмодерн уже давно наступил, нет необходимости приводить всё к общему знаменателю.
Нолан снял отличный блокбастер, нарушив некоторые базовые принципы голливудского кино, но он этим давно уже занимается, фишка у него такая. Но кино-то всё равно голливудское.
А самое главное в этом фильме, знаете, что?
Нет, не антивоенный пафос. Это вообще про другое кино.
А про то, что все берега попутали. Все. От Одиссея до Нолана и до меня, пишущего этот грешный комментарий.
И о том, что бывает, если берега попутать. Закон несуществующего Зевса, зарождающаяся христианская мораль? Нет, именно берега.
И это я вам скажу, тот ещё экзистенциальный ужас.
А Нолану спасибо, что вернул нам любовь к чтению.
Я думаю несколько проектов по «Одиссее» сделать – онлайн и офлайн.
Пишите в комментариях, если вам интересно!