Попытка бодрствовать иногда погружает в сон (гурджиевская тематика)

Можно «помнить себя» [1] в одном отношении, а в другом — глубоко спать. Например, можно так увлечься вспоминанием себя как эмоционально-двигательного аппарата, что забыть обо всем на свете.

Ко мне в гости как-то пришли двое молодых людей, принадлежащих к известной гурджиевской школе. Вели они себя внешне безукоризненно, каждое движение было целенаправленно и осознанно. Но при этом, они, казалось, забыли зачем и куда они пришли, и были совершенно выключены из ситуации. Создавалось впечатление, что они любуются своим совершенством. Возможно, у них просто не хватало внимания ни на что другое, кроме отслеживания своих движений.

Для меня это пример, так сказать, «механического самовспоминания». Более высокий уровень самовспоминания предполагает отказ от себя, выход за пределы личностных качеств, своего рода самопожертвование. Внимание сосредоточено уже не только на себе — оно пытается прорваться в целостность. В случае с гостями из гурджиевской школы это означало бы, как минимум, внимание к ситуации в целом, а не исключительно к собственным телодвижениям и ощущениям.

-----
[1] "Помнить себя": cамовспоминание в гурджиевском учении - повышенная осознанность посредством разделенного внимания, взгляд на себя как бы со стороны.

(с) Л. Тираспольский