Эваз

Кто там шутил в комментариях, что Один на Слейпнире подъехал? : ) Смотрите, что вы наделали :D

«Эваз» - это «конь» (*ehwaz)
Это единственная руна Старшего Футарка, посвящённая конкретному животному, что подчёркивает исключительный статус лошади в скандинавской культуре.
Причем, что самое интересное, это слово было древним уже в те времена. В III-V в.в. н.э. это слово уже сохранялось только у поэтов и среди собственных имен.
В повседневной речи его вытеснили синонимы – hrussą (от которого пошло английское horse) и marhaz (откуда пошло английское mare).

Фанфакт: ученые считают, что вытеснение произошло из-за табуирования имени священного животного. Слово сохранилось только как название руны, и как поэтический хейти jór – «жеребец». Ну и в именах. Древнеанглийское Eohric, например. Да, тот самый «бедный Йорик» : )

Эта руна не простая. Хотя где вы вообще видели простые руны… : )

Она говорит примерно о следующем: «конь – это помощь для путника и радость всадника. Но езда – худшее для коней».
Имея дело с этой руной, не забудь для начала определить, ты в ситуации всадник или конь.
Путешествие – совместная работа, но кто-то едет, а кто-то везет. Это движение, но и риск тоже.
И всадник может считать, что правит, но на деле он только пассажир.

А теперь посмотрим символику.

Лошадь – важнейший символ скандинавской мифологии.
Диссертация Катрин Сиф Эйнарсдоттир (Университет Исландии, 2013) «Роль лошадей в древнескандинавских источниках» рассказывает, что кони здесь служат и проводниками между мирами, и психопомпами, которые способны безопасно привести душу умершего к месту назначения, и считаются ближе к богам, чем даже провидицы-вельвы.
Сверхъестественных коней в мифологии множество, и главный из них, конечно же, Слейпнир.
Самое старое его упоминание – примерно за 235 лет до Младшей Эдды Снорри. Húsdrápa, сцена похорон Бальдра, упоминание корабля - haf-Sleipnir («морской Слейпнир»).
При использовании руны важно помнить, что Слейпнир не только «самый лучший из коней», но и волшебное существо, способное путешествовать между мирами, в том числе между миром живых и миром мертвых. И символика посмертного перехода здесь очень сильная.
К тому же не будем забывать, в связи с приближающимся Йолем, роль Слейпнира в Дикой Охоте и зимних процессиях мертвых.

Фанфакт 2. История, в которой Локи дает советы по постройке стены Асгарда и соблазняет Свадильфари в облике кобылы, существует только у Снорри в «Видении Гюльви» (ок. 1220 г).
Но эту историю я как-нибудь разберу отдельно, если дойдут руки.

Итак, Эваз дает нам следующие смыслы: непростые путешествия, переходы между мирами, переход из мира живых в мир мертвых (в том числе смерть), и обратно (походы в мир мертвых, общение с духами, такого рода вещи).
Я бы не рассматривал ее как предвещающую удачу в пути, у нее все же другие смыслы.
Она о Дорогах – несомненно.
Но здесь фокус не на удаче, а на процессе. Причем на процессе с неравномерным вложением сил.
К тому же кони под неуверенным всадником способны понести, и утащить его куда глаза глядят. А уж волшебные кони – тем паче.

Но у коней в дохристианской Скандинавии был еще один аспект, и очень мощный: способность отгонять зло и защищать от враждебных сил. Для этого использовались изображения коней, деревянная резьба, черепа.
При этом нужно вспомнить и нидстанги.
Способность защищать и способность нести проклятие – две стороны одной магической силы. Можно было проклясть врагов, можно было призвать духов земли landvættir против своих врагов.

С помощью Эваз можно работать и с этими аспектами тоже.

Спрашивать, как смотреть на нее через призму аспектов Локи, даже как-то неловко: Слейпнир Его сын.
И здесь мы видим и символику Гамлейда, и Лофта-странника, и Инслеги-Аса – не будем забывать, что без Локи Один не получил бы «лучшего в мире коня».

Руна может дать большой движущий импульс вашим намерениям, но используя ее, помните обо всем, что написано выше.

#Локи #руны