ФУРКАН. РАЗЛИЧЕНИЕ.

«О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он дарует вам различение…»
(аль-Анфаль, 8:29)

Аллах связал богобоязненность с различением.

На первый взгляд может показаться, что это две разные вещи. Такъва относится к поступкам человека: он остерегается запретного, удерживает себя, когда душа чего-то желает, отказывается от греха ради Аллаха. А различение относится уже к способности понимать: отличать истину от лжи, правильное от ошибочного, видеть происходящее яснее.

Но между ними есть глубокая связь.

Каждый раз, когда человек ради Аллаха говорит своему нафсу «нет», он учится ставить истину выше собственного желания.

Он хотел поступить определённым образом, но знает, что это неправильно, и отказывается. Ему выгодно оправдать себя, но он заставляет себя признать правду. Ему неприятно увидеть собственную ошибку, но он не позволяет самолюбию закрыть её.

Так постепенно человек приучает себя не кривить душой.

А ведь именно это часто мешает людям видеть истину.

Человек может обладать сильным умом, много читать и знать множество доводов, но если он привык следовать своим желаниям, тот же самый ум начинает служить его желаниям. Он уже не спрашивает: «Где истина?» Он незаметно для себя спрашивает: «Как доказать то, что мне хочется считать истиной?»

И тогда ум не спасает человека от заблуждения. Иногда он лишь делает его оправдания более изощрёнными.

Такъва воспитывает противоположное качество.

Человек, который постоянно заставляет себя уступать истине в поступках, постепенно становится более готовым уступить ей и в своих суждениях.

Когда он читает текст, ему легче принять его смысл, даже если этот смысл разрушает его прежнее мнение. Когда оценивает человека, ему легче признать достоинство того, кого он не любит, и ошибку того, кого любит. Когда наблюдает за происходящим, ему легче отделить то, что есть на самом деле, от того, что ему хотелось бы увидеть.

Он уже привык проигрывать спор самому себе.

И, возможно, это одна из величайших побед человека над собственным нафсом.

Однако фуркан не является просто результатом такой внутренней тренировки. Аллах не сказал: «Вы сами приобретёте различение». Он сказал, что Он дарует его тем, кто обладает такъвой.

Поэтому человек очищает намерение, удерживает свой нафс, старается быть правдивым перед Аллахом и перед самим собой, а Аллах открывает ему то, чего он сам мог бы не увидеть.

Получается удивительная связь.

Каждый раз, когда ты ради Аллаха отказываешься от того, чего хочет твоя душа, ты подтверждаешь: истина для меня дороже моего желания.

И со временем это начинает проявляться не только в том, как ты поступаешь, но и в том, как ты видишь.

Возможно, поэтому некоторым людям знание прибавляет лишь количество доводов, а другим вместе со знанием приходит ясность.

Потому что для того, чтобы увидеть истину, иногда недостаточно иметь открытые глаза.

Нужно ещё быть готовым увидеть не то, что хотелось увидеть.

Отрывок из книги «Лестница», над которой я сейчас работаю.

Абу Яхья Дагестани
Специально для проекта «Башня»

@caucastower