Заметки лабораторного кота on Telegram: “-> И тут мы выходим за рамки конкретных увлечени…”

-> И тут мы выходим за рамки конкретных увлечений и касается самого фундаментального вопроса: является ли научный метод единственным легитимным путём к познанию реальности?

Если да, то увлечения мистикой — это по своему любопытный психологический феномен, но в эпистемологическом плане абсолютный тупик.

Если нет, то это может быть признаком того, что люди, глубоко погружённые в мир чистой логики, интуитивно ощущают его ограниченность и ищут способы взаимодействия с более полной, но менее формализуемой картиной мира.

Если по счастливой случайности существующие инструментальные методы позволяют решать уравнения квантовой механики и подсчитывать массу черных дыр, следует ли из этого, что им доступна доступна вся полнота реальности? Это как пьяный из анекдота, который ищет ключи под фонарем, потому что там светло. Эта тактика тоже приносит плоды. Но было бы наивно отрицать, что за пределами освещённого участка может скрываться обширная область непознаваемого.

И убеждённые рационалисты, и искатели духовного могут быть согласны в одном: за пределами освещённого участка простирается огромная непознанная область. Они просто по-разному отвечают на вопрос, можно ли и нужно ли туда ходить, и какие инструменты для этого годятся.

Справедливости ради, религия обычно так и отвечает, что область непознаваемого – она непознаваема в принципе. И всё "высокое" апофатическое богословие, именно вокруг этого тезиса и строится. При этом подход к различного рода магическим практикам у религий достаточно рациональный: мол, если не знаем, как эти практики работают, то и не надо совать пальцы в розетку.