Ударим моралью по этике! Общий экскурс.

Как-то в одном пространстве встретились медик, философ, священник и юрист. Первый сказал, что может клонировать человека, второй спросил зачем, третий наложил на первых двух епитимью, а последний ее заверил. Примерно так появилась одна из самых интересных и наиболее равномерно размазанных по всем естественным наукам дисциплин – биоэтика.

А теперь серьезно. С развитием медицины, биологии, экологии, да и вообще всех технологий, человечество огребло не только блага, но и кучу различных вопросов морали, этики и прочих сложностей мировоззрения, и список их никогда не уменьшается. Так или иначе, любой человек задумывался о таких: можно ли делать аборты, почему бы не разрешить эвтаназию, какие проблемы несет клонирование и так далее. А, еще про «да нахрен надо держать эту мерзость в Австралии, если можно ее просто зачистить?» спрашивают. Именно на них призвана ответить биоэтика.

1. Немного истории.

Собсно, упоминание этого термина приписывается американскому онкологу Вану Ренселлеру Поттеру в 1970м, но задумывались о ней гораздо раньше. Например, клятву Гиппократа можно считать одной из первых попыток создать свод принципов для медицинских работников, но это будет небольшой натяжкой совы на глобусик.

В наше время и научными словами этот термин звучит так: «Биоэтика – междисциплинарная область знания, охватывающая широкий круг философских и этических проблем, возникающих в связи с бурным развитием медицины, биологических наук и использовании в здравоохранении высоких технологий».

2. Нахрена, а главное зачем?

Но ведь каждый может решить для себя пользоваться чем-то или нет, просто сделайте и дайте возможность юзеру получить доступ, хватит время тратить на поиск каких-то ответов, раз не выходит! Вот только на самом деле интересы данной дисциплины не столько в ответе на вечные вопросы, сколько в выработке условий и принципов, регулирующих этот самый доступ. В том числе юридически.

Ты, читатель, наверное, и не думал (как и автор, до тех пор, пока не вдался в вопрос), что то, как с тобой обращаются врачи (и то, почему иногда их можно засудить) регулируется в том числе через биоэтику. Фактически, именно она диктует общепринятые принципы, которые должны регулировать взаимоотношения врач-пациент, а также исследователь-подопытный и другие, которые задевают первые два варианта. Если и это не отвечает на вопрос «так нахрена?», то у меня остался последний козырь: реальная польза.

3. Реальная польза.

Во-первых, чтобы понять, что биоэтика это все же не просто «а я считаю, что ты аморален!» и «а может ты аморален?!», стоит сказать, что у нее все же есть свод правил и терминов, регламентирующих (и усложняющих) дискуссии по ее вопросам. Их можно найти во «Всеобщей декларации о биоэтике и правах человека» от Юнеско за 2005й год. В ней указаны основные принципы – например, соотношения пользы и вреда, согласия, совместного использования благ и т.д. – а также даны пояснения, что именно под ними понимается для исключения неверных интерпретаций.

А во-вторых, биоэтика действует на опережение. Одним из самых странных в силу свежести вопросом оказался вопрос… Клонирования. Вот только возмущает он не столько религиозные общины, как можно было бы подумать, сколько юристов и медработников.

На данный момент человечество зашло достаточно далеко, чтобы выращивать клетки в пробирках. Периодически слышны новости о выращивании искусственного мяса, изредка проскакивают о выращивании органов, так или иначе большинство слышало про Долли, но где же примархи, или хотя бы штурмовики? Ответ прост: они запрещены. В большинстве стран даже есть соответствующие уголовные статьи за опыты по клонированию цельного человека, но не отдельных частей, выращенных из стволовых клеток. Почему?