Первый предполагает, что это состояние неопределенности, лиминальности характерно только для переходного периода, когда человек меняет свою социальную позицию. Определившись же ‌т‌ы‌ ‌к‌т‌о‌ ‌п‌о‌ ‌ж‌и‌з‌н‌и‌ со своим местом в социуме, человек покидает сферу молодёжной субкультуры. Чаще всего спустя некоторое время ‌с‌в‌е‌ж‌а‌я‌ ‌к‌р‌о‌в‌ь‌ новое поколение встраивается в ту же культуру, что и предшествующее.

Второй основывается на том, что причиной молодёжной субкультуры являются социальные сдвиги. Отсюда же растут ноги теории типов культур американского антрополога Маргарет Мид: префигуративной, фигуративной и постфигуративной (ориентированных соответственно на прошлое, настоящее и будущее). Взрослеющие человечки вдруг обнаруживают, что мир вокруг не такой, как представлялось в детстве, и та картина с понями становится неактуальной. В это же время процесс социализации ломается из-за быстрых общественных перемен. При этом взрослые ценности кажутся тоже неактуальными: устаревшими, не адекватными реальности. В этот момент поколение как бы вынуждено само делать выборы и создавать новые социальные структуры. Таким образом оно выступает инициатором смены ценностной культурной парадигмы.

Современные исследования очень умно не противопоставляют эти два подхода, а считают, что они друг друга дополняют и обогащают.

В традиционных обществах в стабильные периоды представители субкультур - это те, кто находится в процессе перехода в социальной структуре. И, вообще, это активно взаимодействующие с масс-культурой структуры.

В периоды радикальных социальных перемен представители субкультур часто преобразуются в тех, кто отрицает ценности культуры большинства и предпочитает уход в контркультуру или экстернальную культуру. Социальная, ценностная и экономическая нестабильность общества, его поляризация в период резких социальных преобразований порождают неустойчивость общественного мнения, разброд и шатание среди позиций разных социальных групп, увеличивается количество массовых социальных движений с радикальными векторами. В результате происходит возникновение внутри этих групп и движений "групп риска", в том числе и молодежных субкультур в форме контркультуры. Но, впрочем, это уже совсем другая история.

Мы же подытожим кратко психологическое значение субкультуры в молодёжной среде.

Молодежные субкультуры выполняют функцию обеспечения процессов самоопределения и самоактуализации молодого человека, также и функции его социализации. Вхождение подростка в субкультуру помогает решать такие насущные задачи возраста, как построение образа мира, системы ценностных ориентаций и личностных смыслов; морально-нравственную ориентацию личности, самоидентификацию и построение идентичности, определение жизненных целей стратегий; удовлетворение потребностей в аффилиации, социальном признании и достижениях.

Удачно социализируйтесь и самоидентифицируйтесь. Муркнула вас.

Прим. ред.: Это была вторая подсказка на игре #Форт_Боярд. Правила игры и первый ключ на месте. И может, вы уже догадываетесь, что объединяет тексты?

#психология
#культура
#Зюбанова