я даже близко не уверена в том, что ввк, когда писала этерну, уделяла внимание различным мелочам, например, таким, как животные на гербах героев, но отчего то я придумала себе, что смогу выяснить, почему тот же ворон появился конкретно у рода алва, а вепрь - у окделлов.
причем, если с рокэ здесь все предельно ясно и глубоко к истокам можно даже не прибегать (практически во всех мифологиях с одной стороны, вороны внушают страх, с другой - вызывают уважение как носители таинственной мудрости, что идеально ему подходит. он обладает живым умом, прекрасно образован, любит воевать..все сходства на лицо. потому что в кельтской мифологии, например, морриган - богиня войны и судьбы - часто в образе ворона предвещает смерть и перемены на поле боя, становясь таким образом символом как разрушительной силы, так и преобразования. отсюда же постоянный выигрыш на дуэлях)
то с ричардом мне действительно пришлось повозиться:
свинья чешется — к теплу, а визжит — к ненастью.
в большинстве мифологий кабаны ассоциируются у людей с негативными вещами, такими как похоть, обжорство и пр. но мне показалось, что это совершенно не про дика (кстати об этом, фанфакт! «дик» - одно из названий диких кабанов в славянской мифологии, насколько я поняла, исходя из различных источников. считаю это забавным, а потому не могу не поделиться.), так что порывшись еще на просторах интернета, я узнала, что есть также ряд легенд, в которых вепри являются символом могущества и считаются солнечными животными. а к их мужским достоинствам, например, можно приписать силу, выносливость (сюда же- «тверд и незыблем»), самоотверженность в защите семьи. да и вообще свинина так то у многих ассоциируется с воинами как раз из за своих, описанных выше, качеств, а у евреев до некоторого времени считалась вообще священным животным, есть которое можно было исключительно по праздникам.
и только
потом
через века, когда вышел по религиозной войне в верх один бог в мужском обличии, почти вся разводившаяся свинина пошла только на продажу - при царе соломоне, тогда и объявили сенью животным грязным, нечистым.
не уверена в том, что подходит это хорошо, но все таки, если присмотреться, то..до того, как к власти пришел «узурпатор», все было более менее хорошо, и только потом, после восстания, которое рокэ смог успешно подавить, окделлы были растоптаны, стали буквально никем, «грязными, нечистыми».
кабанов перестали уважать.
кстати говоря, существует еще библейская история о том, что господь изгнал бесов из человека и поселил их в стадо свиней (конечно, это стадо потом бросилось с обрыва, по моему, я плохо помню, но сейчас это не имеет значения). этим же объясняется то, отчего у свиней глаза так похожи на человеческие и отчего они не могут поднять голову наверх- туда, где рай. то место для них закрыто навсегда.
вот точно также и с окделлами. вновь цепляясь за восстание, скажу, что, хоть у ричарда и есть возможности двигаться вперед, все таки к окделлам относиться будут в большинстве случаев предвзято и «рай» для них точно также закрыт.
ну а в качестве последнего разгона хочу передать фанатам алвадиков огромный привет, потому что в той же самой кельтской мифологии, которую я упоминала в начале, символ кабана связывают с символом ворона. ну..это, впрочем, уже о другом. чужая мифология, чужие тайны и секреты, новая тема для будущего разговора.
#thoughts
