TGViewer
Central Asian Analytical Network Central Asian Analytical Network @caan1 · 333 subscribers
Post #1796 1.22K
Популярный аргумент заключается в том, что ислам поощряет консервативный дух, который способствует сопротивлению адаптации. Если бы консерватизм сам по себе привел к отставанию Ближнего Востока, говорит Куран, изменения по всем направлениям замедлились бы. Но даже несмотря на то, что институты частной экономики застопорились, военная и налоговая системы неоднократно реформировались. Тот факт, что коммерческие и финансовые организации не были расширены, указывает на институциональную ловушку, а не на консервативные взгляды.

Исламские институты, которые задержали экономическую модернизацию Ближнего Востока, больше не блокируют напрямую экономическое развитие, утверждает Куран. Но модели, которые они поощряли, включая низкое доверие к институтам, безудержную коррупцию и широко распространенное кумовство, препятствуют догоняющему развитию региона.

Функции исламской экономики

Куран утверждает, что доктрина исламской экономики непоследовательна и в значительной степени не имеет отношения к нынешним вызовам. Ee практическое применение не оказало заметного влияния на эффективность, доверие или сокращение бедности. И ee настоящей целью было не экономическое улучшение, а культивирование особой исламской идентичности, что послужило глобальному исламизму (известному также как исламский фундаментализм), разжигая иллюзию о том, что современные мусульманские общества могут жить по экономическим правилам, основанным на исламе.

Ислам и политическая деятельность Ближнего Востока

Сосредоточив внимание на институциональной истории Ближнего Востока, Куран исследовал, почему его современные государства имеют тенденцию управляться автократически и почему регион имеет плохие показатели по глобальным индексам свободы. Он предполагает, что решающую роль сыграли три исламских института. Несмотря на то, что первоначальная налоговая система ислама была призвана связать государство, она была отодвинута на второй план в течение нескольких поколений. Этот исламский вакф (в отличие от современного вакфа, который представляет собой корпорацию) поддерживал слабую гражданскую активность, ограничивая политическое участие и препятствуя коллективным действиям снизу. А частные коммерческие предприятия оставались небольшими и эфемерными, что препятствовало формированию стабильных коалиций, способных вести переговоры с государством.
More from @caan1
  1. Dec 20, 2023photo post
  2. Dec 20, 2023Гунны Евразии не были ни расой, ни строго этнической группой. Имя Гунн обозначало концепци…
  3. Dec 20, 2023Гунны были евразийским явлением. Следовательно, их историю невозможно полностью понять вне…
  4. Dec 10, 2023Timur Kuran is Professor of Economics and Political Science, and Gorter Family Professor o…
  5. Dec 10, 2023Тимур Куран — выдающийся американский экономист и политолог турецкого происхождения, профе…
  6. Dec 8, 2023СК позволит расширить и диверсифицировать торговлю между странами, через которые проходит…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →