О панке
Сейчас я кратко представлю несколько утверждений на тему свободы человека как индивида и поясню на чём они основаны. По сути это очередная бессмысленная попытка открыть глаза на очевидные вещи, коих было множество на протяжении человеческой истории. Будет здорово если хотя бы каждый, кто это увидит, хоть немного задумается, ведь это касается и лично твоей индивидуальной свободы.
Итак что мы имеем? Любой человек, появившийся на этот свет, практически сразу оказывается атакован догмами. Большинство, так называемых, нормальных людей с полной уверенностью впаривают своим детям те же инструкции по выживанию и поведению в данной действительности, что впаривали им. По мере взросления человека, всё вокруг него кричит о том, что сложившаяся система, основаная на подчинении - это единственный возможный вариант бытия. Одни люди подчинают других очень просто, используя их страх, желания и прочие фишки встроенные в нас с первобытности. Подсознательно избегая опасности одиночества, нормальный человек моментально обучается попадать в социальный контекст, в котором находится. Однако изредка на свет рождаются люди лишённые такой возможности. Не важно какая именно у человека особенность и на сколько она мешает его адаптации. Всех их объединяет непринятие нормального большинства. На невписавшегося с юных лет вешают клеймо проигравшего в жизненной гонке. В лучшем случае его просто игнорируют. Тема неравенства вообще не популярна среди тех, кого она не касается. Ограниченность мышление нормисов и привела ко всеобщему рабству, за которое должны отвечать все. Но действительно ли всё так плохо или есть надежда?
Один пример из жизни подтверждает моё давнее убеждение о том, что не всё так однозначно. Этот пример, как ни странно, из области альтернативного искусства, которым я занимаюсь. Не секрет, что современная культура извратила и кастрировала альтернативу и почти полностью убила панк. Панк в свою очередь является главным проявлениям нигилизма в искусстве. А нигилизм это как раз и есть отрицание старых догм, без предложения новых. То есть стремление к относительному хаосу, меру порядка в котором, индивид определяет для себя сам. Примерно так и выглядит свобода в искусстве. Допустим такие музыкальные стили как панк-рок или гранж хороши как минимум тем, что даже люди с серьёзными физическими или психическими отклонениями в теории могут их играть. В этом случае мы видим как искусство разрушает концепцию неравенства. Именно поэтому данные направления искусства намерено дискредитировали и лишили актуальности в наши дни. Да, одна из главных идей современности это толерантность, однако на практике она кишит лицемерием и проблему неравенства никак не решает. Общемировая тенденция к более эффективным формам скрытого рабства превратила искусство в почти что рудиментарную замкнутую систему, которая вынуждена повторять паттерны угнетения свободы личности. Культ потребления вырезал из общества некоммерческий взгляд на искусству. Попытки открыто самовыражаться в авторитарных и тоталитарных режимах заранее обречены на провал.
В общем можно сказать, что стандартизация душит со всех сторон, однако её власть не абсолютна. И вот случай это доказывающий. 6 августа наша группа слёзы бабочки отыграла по сути первый полноценный концерт в относительно неплохом месте. Наконец-то теперь не полуакустика, не через мониторное подключение, прям рок концерт. Однако первое с чем мы сразу же столкнулись это пренебрежение и апатия со стороны организации. Для многих начинающих музыкантов уже не новость, что никто не заинтересован в том, чтобы группа с самого дна андеграунда звучала хорошо на сцене. Старания всех предшествующих репетиций и попытки ответсвенного подхода практически обнуляются, когда не слышно почти ничего кроме ударных. В таких условиях, учитывая личные особенности и недостаток опыта, выдать качественную игру почти невозможно. Но очевидно, что для нас это не так важно, как энергия заключённая в музыке и общем посыле. В моменте мы руководствались одним из основных принципов панка - не сдаваться не смотря ни на что.