Представил себе римского юриста, который услышал бы, что телесные наказания запрещены, но право голосовать есть у всех.

Потом бы ему сказали, что плод (nasciturus), имеет право наследовать, но его право на жизнь не защищено и его жизнь может быть прекращена по решению матери.

Юрист бы сначала долго хохотал, потому что такая правовая коллизия противоречит, во имя Юпитера, не просто идее права, а здравом смыслу. А если бы понял, что это описание общества, то поседел бы от ужаса и призвал бы это общество считать Карфагеном, потому что там нет ничего, достойного защиты.