Манипуляция, принуждающая граждан действовать вопреки собственным интересам, в общем-то не особенно сложна. Там два основных компонента.

Первый — обращение к тому, что по-английски называют словом «self-righteousness», т.е. к ощущению собственного морального превосходства, собственной незыблемой правоты. Это совершенно наркоманская штука: единожды подсев, спрыгнуть очень трудно. Ну а самый простой способ подсадить человека на эту дрянь — это убедить его в том, что его действия кого-то спасают: бабушек, зверушек, планету, детей-внуков и т.д. Никаких оснований для этой убеждённости не нужно, достаточно эмоционального посыла и складной истории. Персонаж, словивший приход само-праведности, перестаёт воспринимать происходящее вокруг. С застывшей на лице блаженной улыбкой и стеклянными глазами, он становится похож на механическую куклу, которую можно двигать как угодно.

Второй компонент — магическое мышление, наш любимый бытовой шаманизм. Электорат верит, что можно влиять на явления планетарного и даже астрономического масштаба посредством неких магических действий. Условно говоря, вызвать дождь, вкопав в землю столб и зажигательно сплясав вокруг него. Это иллюзия контроля над явлениями, над которыми у нас нет никакого контроля, но которые оказывают на нас ощутимое воздействие. Способ победить страх перед неизвестностью, перед бездной.

Привлекательность этой иллюзии настолько сильна, что никаким массовым просвещением её из людей не выковырять. Скажите человеку, что для спасения планеты Земля (или даже Солнечной системы) нужно отказаться от машины, выключить кондиционер и каждое утро переставлять свою чашку с верхней полки на нижнюю и наоборот — и человек помчится исполнять. Ежели замешкается, добейте его коронной фразой про «веру в ноуку», и всё: он ваш с потрохами. Ещё бы: в его жизни только что образовались смысл и понятная программа действий — он за это зубами держаться будет.

И всё это, конечно, прекрасно. Но ёлы-палы, нас-то за что?

Руслан Партыка.