В этом красивом домовом храме Московского епархиального дома (теперь здесь Православный Свято-Тихоновский Университет) в дни русской катастрофы – революции 1917 года (февральско-октябрьской, тк между ними нет разницы – это все разные акты одного сценария уничтожения России) избирали Патриарха. Святейшего Тихона.

После почти 200 лет управления Церковью Синодом (колоссальная ошибка Императора Петра Великого, который захотел сам возглавить Церковь и отменил патриаршество) Церкви – Дому Божьему на земле - возвращался так необходимый ей земной глава.

В последних сериях нашего проекта о достижениях России до революции мы всмотримся в том числе в хронику революционного крушения страны и ответим, как вышло, что процветающая в материальном смысле Империя рухнула почти в одночасье. Поместный Собор и избрание в дни революции и расстрела большевиками Кремля – Патриарха – очень важное, но часто не замечаемое историками событие.

Есть очень глупый окрик поклонников Ленина, что, мол, это он дал Церкви избрать Патриарха. Это, конечно, не так и говорят так только от невежества и незнания.

Ленин Церковь ненавидел, он её уничтожал со всей бесовской силой, которой он был одержим. Патриарха Тихона он в отличие от многих других священномучеников и мучеников-мирян расстрелять боялся, но мучил его в застенках, на допросах и под долгим арестом, келейника Святейшего всё же застрелили, возможно и сам Святейший был отравлен – об этом есть неофициальные свидетельства…

И, конечно же, Поместный Собор, который избирал Патриарха Тихона, который возвращал обезглавленной (после свержения Николая II) Церкви её отца - не мог собраться спонтанно за революционные дни и по решению нелегитимных (что февралистов, что большевиков) властей.

Это решение готовилось очень задолго, ещё в нулевых годах ХХ века. Первые собрания будущего Поместного Собора начались уже с 1906 года…
Есть много сведений о том, как инициировал возвращение Церкви Патриарха сам благочестивый Царь Николай, который построил, как никто из его предшественников, много храмов и монастырей и канонизировал десятки святых… Словно, готовя задел крепости для Церкви перед страшными гонениями. Живо и полу-апокрифическое, но всё же трогательное предание о том, что царь Николай сам помышлял стать Патриархом и обсуждал это с митрополитами.

Вести о расстрелах священников, архиереев, первых новомучеников приходили прямо в этот зал во время заседания Поместного Собора… Очень полезно читать речи, что звучали здесь: все богоносные отцы, старцы, священники, будущие мученики и исповедники… все участники того легендарного Поместного Собора словно предчувствовали грядущую катастрофу. Как скажет перед смертью святой Патриарх Тихон: «Ночь будет долго-долгой»… Ночь уже застила страну в дни революции.

И Патриарх был дан Богом, как лучик света в этой ночи.

Невозможно не увидеть руку промысла Божия в том, что именно в дни жуткого крушения России и всего прежнего мира, Церкви был возвращен Святейший. Это было необходимо в том числе и для того, чтобы в дни грядущих гонений Церковь была хоть как-то укреплена. Потому что без Главы в безначалии Церковь можно было бы намного проще уничтожить, потопить в расколах и ересях изнутри, и растерзать снаружи, что большевики во всю и делали, но все же пока был жив Патриарх, им было действовать сложнее.

Именно поэтому, чтобы Церковь была слабее и расправиться с ней можно было легче - второй тиран, ученик Ленина, Сталин не давал Церкви избрать Патриарха, продолжил Её уничтожение, разрушал изнутри расколами, «обновленцами» и лишь посреди войны, повторил за императором-язычников Юлианом Отступником: «Ты победил, Галилеянин»… Понял чего-то. И в 1943 году порядком обескровленной Церкви снова будет возвращен Патриарх.

А Святейший Патриарх Тихон, избранный в этом зале Поместным Собором инициированным святым царем Николаем II – стал вместе с Царской семьёй в числе первых в сонме новомучеников и исповедников Российских, пострадавших в ХХ веке за Христа. Для святителя Тихона это избрание стало началом его личной Голгофы. Да и вся страна на неё тогда восходила.

#Россиякоторуюнамоболгали