Ножи на стеллажи

"Забудьте о попадании в мишень"

Необычная возможность понаблюдать за тем, как европейский человек пытается понять дзен в процессе обучения стрельбе из лука в Японии. Легко догадаться, что сложность возникает не в физической подготовке и умении попадать в центр, а в том, чтобы понять редкие комментарии мастера о том, что не тренируется походами в зал. Для примера - первый год только на то, чтобы научиться натягивать лук. Сложность, разумеется, не в силе рук.

В общем, прелюбопытно, но чудовищно мало - всего 200 страниц, около половины из которых иллюстрации. Требуется дальнейшее изучение. В идеале поездка в Японию 😏

"но гораздо сложнее и важнее для результата задача - отучить ученика рассуждать, как лучше всего поразить противника"

"ему стоит научиться смотреть не только мимо противника, но и мимо себя самого и, таким образом, лишиться намерения"

- девушка лебедем осталась?
- умерла
- из-за принца сраного?

"Билли Эллиот" 2000

«Скандинавский уют встречается с японской пустотой в одной точке - в попытке найти покой»

На моем любимом канале началась любопытная серия эпизодов про сравнение двух культур - Японии и Скандинавии. Или «как две закрытые системы создали друг для друга зеркала».

Очень советую, у Александра всегда «мясная» информация, а не вода.

Ого оказывается экранизация в этом году выходит 👀 Надо ускоряться с прочтением.

Потребовалась секунда, чтобы осознать, что «Сакура в саду» это «Вишневый сад». Какая прелесть 🥹

Обожаю новую функцию автоперевода в твиттере.

А мы как-то будем обсуждать тот факт, что «Другая сестра Беннет» в сто раз лучше как минимум последних двух сезонов Бриджертонов 🙂

В эссе «Сила и слабость» (Tsuyosa to yowasa, 1937) Хироцу Кадзуо разработал концепцию, противопоставляющую «сильное» сердце политика и «слабое» сердце писателя.

Хироцу считал, что политики обладают «сильным сердцем» (синдзо га цуёи), которое позволяет им «убивать малое ради великого». Это означает способность жертвовать интересами и жизнями отдельных людей ради абстрактных идеалов. По мнению автора, такая «сила» ведет к бесчеловечности и искажению истории.

Напротив, великие писатели обладают «слабым сердцем» (синдзо га ёваи). Эта «слабость» заключается в чрезвычайной моральной чувствительности и неспособности игнорировать даже малейшие проявления несправедливости или человеческого страдания.

Хироцу Кадзуо открыто признавал, что и сам обладает таким «слабым сердцем», и именно эта «слабость» была для него главным стимулом заниматься литературой и сопротивляться «шторму антикультурных сил».

девочка: перечитывает «Грозовой перевал», чтобы посмотреть новую экранизацию с Марго Робби

женщина: перечитывает, чтобы посмотреть японскую версию 1988 года

«Грозовой перевал» 1988, Ёсисигэ Ёсида
#ЯпонскоеКино

Экранизация первого романа Кадзуо Исигуро, в котором японка, уже давно живущая в Англии, вспоминает свою жизнь в Нагасаки, лишена какой либо дымки и недосказанности, в отличие от первоисточника.

Все эти обрывки фраз и странности, которые в книге выжидающе смотрят на читателя из тени. Которые нужно аккуратно собрать и не рассыпать к концу истории, чтобы вроде бы понять, но кажется не до конца. В фильме безжалостно объясняются и выводятся на свет - только вот как будто уводя при этом смысл в другую сторону. Делая его более понятным, простым и злободневным. Совсем не похожим на тот, который улавливаешь в книге и задумываешься о влиянии Нацумэ Сосэки на автора.

Очень рада, что сначала прочитала книгу, чего и вам советую. Хотя фильм красивый и особенно любопытно замечать разное уже после прочтения.

Варнинг: жестокое обращение с кошками.

«Там, где в дымке холмы» 2025