Магомед Бисавалиев

Моя секретарь Муся получила загадочное предложение в модельном бизнесе и попросила у меня месяц её отпустить заработать. Я трусливо согласился с надеждой, что Муся после месячного заработка хотя вернётся на своё рабочее место.

Если я скажу, что нельзя, Муся могла разозлится, скажет «я тебе сделаю нельзя», уйдет и не вернется. Я трусливо согласился на Мусино предложение и отпустил.

И вижу через пару дней у неё рилсы на сотни тысяч, она там разная и красивая. В белой шляпе и в красном платье, в красной шляпе и в белом платье, под ней восторг и обожание подписчиков, всякие «ваав!!!», ❤️сердечки, поцелуи😘, лайки👍 и Муся купается в славе и роскоши виртуального мира.

Я остался один без внимания и кофе, иногда отдел кадров Марьям жалеет и наливает.
На её лице написано «что с тобой делать с таким пакъиром, пей».

Месяц прошёл, месяц и день прошёл, месяц, день, два, три, четыре, семнадцать дней прошли, а Муси все нет и нет. Она тут там с разного уровня звёздами мелькает в инстамире. И они все счастливы, что оказались в одном кадре с Мусей.

«Неее...не вернется Муся» - подумал я, держа в руке подостышую чашку кофе, наблюдая за её движениями в запретограмме. Вдруг вижу её белый плащ, который забыла у нас на работе. И я так обрадовался как будто живая Муся вернулась и тут же в голову взбрела гениальная мысль. Они часто посещают меня.

И я подумал: «Так...Муся сейчас бренд, популярная топ модель и очень раскрученная барышня в виртуальном мире. Естественно через годиков два она может переплюнуть всяких Ким Кардашян и подобных ей инстаперсон.

Тогда я могу объявить аукцион на Мусин белый плащ и вырученными средствами озолотить наш многострадальный театр, который стал объектом вражеского налёта. Приходила за плащом, мы не дали.

Идут сложные переговоры и я говорю Мусе: «Или сама останься или плащ оставь». Порой мне кажется Мусин плащ останется единственным источником средств на ремонт Аварского Театра. До сих пор не определен источник финансирования)))

Это наши джурмутские мишки гуляют в окресностях аула. Сытые, довольные, для полного счастья младшей захотелось почесать спину для полного счастья. Так мило это всё. Моя бы воля я их обеих шампунью хеденшоллдерс помыл бы, по ляжке коровы дал бы и уложил бы спать.

Местные жители в горах на них жалуются. Недавно одного молодого человека из Джурмута поранили. Почти десятиминутная борьба на земле шла оказывается, мишка решила разойтись с обоюдными увечьями.

Моей сестры пасеку несколько лет подряд портят. Сто раз сказал, чтобы пару ящиков за ограждением мишкам оставила. Это больше их территория нежели наша. Жадничает, а мишки берут своё. Правильно делают, в этом противостоянии я на их стороне больше.

Герои не рождаются из обыденного состояния, потребительского, бездуховного отношения к жизни. Для появления героев нужна почва куда сеют здоровые зёрна - мысли, на их основе рождаются идеи, далее формируется характер, потом идут поступки подобные у Хочбара.

Вот для чего следует сохранить национальную идентичность, самобытность, характер, язык, историю. Благодаря этому  воспитанию, героическим песням, идеям и личностям сформировавшихся на их основе и появляются герои как Хочбар, потом через века имам Шамиль, а в наше время Хабиб и его команда. Тоже люди способные на поступки.

Тут идея первычна, в данном случае песни и воспевание героизма, которые внушают быть готовыми к героизму внушают, внедряют чувство долга, борьбы и жертвенности ради идеи свободы.

Вот это длинная песня на пандуре - аварский эпос, воспевающий жертвенность и героизм национального героя Хочбара ради свободы и достоинства - удивительный пример прививания мужества и чувства долга горца перед обществом вызывает огромное уважение и восхищение. Послушайте внимательно.

Как прекрасен исполнитель, который не пропустил столь длинной песни ни одной строки, такой же респект слушателям. Пока есть такие мужчины у нашего народа будет и язык и история и люди способные писать историю. Да будет так!
А какие поэтические образы в песне словами передать сложно:

"Хиянатаб т1алъи ва т1екъаб ханлъи,
Халкъалъе хут1ила дир кици-бицен.
Эркенлъи бокьулел кьалул васаца
Кьела дир хабарал цереса цере!

Предсмертные слова Хочбара с огненной ямы призывающие отдать жизнь за свободу вызывают особое восхищение.

Хабиб Нурмагомедов не только великий спортсмен, знаменитый в мире, но и уникальное социальное явление, который уже сам себе не принадлежит.

У него спортивная школа, то, что называют наследием Абдулманапа Нурмагомедова со своей философией, спортивными традициями, дисциплиной и порядками, которые их ставит на порядок выше в сложнейшей индустрии смешанных единоборств.

По факту он - самый знаменитый дагестанец за всю историю Дагестана. Имама Шамиля и Расула Гамзатова могут знать образованная часть общества, а Хабиба знают все.

Следует понимать правильно, мои слова не означают, что я его ставлю выше Шамиля и Расула. Это всего лишь констатация факта. Через достижения Хабиба Дагестан в мире знают как страну благородных рыцарей, людей дисциплины, воли, духа и мужества. И это прекрасно!

https://t.me/ushanka05/74950

Расул Гамзатов и выборы

К прошедшим выборам вспомнил одну смешную историю. В Тляратинском районе были очень жаркие, конкурентные выборы между Омалом Шейховым, который правил 16 лет и ныне покойным Шамилем Расуловым.

Молодой, амбициозный кандидат, дзюдоист и банкир Шамиль Расулов взял верх над экс секретарем райкома, интеллигентным Шейховым.

Я работал в это время в Союзе Писателей с Расулом Гамзатовым. С Шамилем имел дружеские отношения и помогал ему на выборах. Выиграли выборы и решили навестить вместе Расула Гамзатова. Расул нас с радостью принял, поздравил Шамиля с избранием главой района и говорит:

- Я не знаю как сейчас эти выборы вы проводите, слышу, что чуть ли не до каждого избирателя доходят. В моё время, когда меня выбирали Верховный Совет СССР депутатом, вечером после выборов мне позвонил начальник КГБ и сказал:

"Расул Гамзатович, выборы прошли хорошо, один голос в Ботлихском районе дали против вас, завтра до 12 часов узнаем кто посмел на такое и будет сурово наказан" - говорит и смеется Расул. Печально, что это не так смешно сегодня как в начале 2000-х.

Не то что не избирался на второй срок, кроме Муху Алиева никто из четырёх последующих глав республик не досидели до конца отведенного срока правления.
https://t.me/chernovik/99531

Расул Гамзатов и лакцы

О Расуле Гамзатове мы слышали много интересных историй, которые подчеркивают талант, юмор и остроумие поэта на все случаи жизни. Вчера на субботнем вечере мой друг Ахмед Салихович рассказал смешную историю, которую я не слышал, где в очередной раз подчеркивается умение великого поэта находить нужные слово в нужном месте.

Расул Гамзатов был оказывается в гостях в одном из лакских районов. Лакцы были очень рады высокому гостю, поднимали тосты, пели песни, никак не хотели отпускать дорогого гостя. Когда стало неудобно отказать их просьбе остаться и в другом районе люди ждали с застольем приезда Расула, поэт попросил слово у тамады и сказал:

- Вы мне все безгранично дороги и я вас очень люблю, я объездил полмира такого гостеприимства и душевной теплоты мало где я видел.
Но сейчас, дорогие друзья, братья, я спешу...
Спешу не расстаться с вами, спешу всем кого встречу на своем пути рассказать какие красивые, добрые, гостеприимные люди мои братья - лакцы.
Спешу эти чувства передать миру и вновь при первой возможности вернуться к вам.
Я надеюсь в этом благородном
деле вы мне не откажете.

Лакцы с восторгом, смехом, овациями приняли остроумие поэта и с почестями провели.
Были же люди...

Только что на летней площадке филармонии закончился сольный концерт золотого голоса республики, певца, композитора, народного артиста Дагестана, чрезвычайно талантливого Магомеда Абасова и его сыновей при до отказа полном зале.

Знаменитое трио Абасовых с первой секунды до конца концерта пленили зал своим мастерством, после каждого исполнения гром благодарных аплодисментов не отпускали мастеров сцены.

Можно сказать, что зритель испытал культурный шок от услышанного сегодня вечером.
Они реально талантливы и несут со сцены высокое искусство: мысли, чувства, смыслы, эмоции, одним словом через вокал прививают обществу культуру.
Что очень нужно современному Дагестану. Респект всем причастным и новых творческих вершин Абасовым!!!

Пока во власть не придут вот такие харизматичные депутаты у нас порядка не будет😂.
Он обещает и собирается обещать обещанное, потом делать, то, что обещал. А мы на их место выбираем непонятно кого.
Хотите требуху в холодильниках, голосуйте за нормальных пацанов!😂

👍 В 2027 году Дагестан масштабно отметит 150-летие со дня рождения народного поэта республики Гамзата Цадасы.
 
Соответствующий указ мною уже подписан. Правительству региона поручено сформировать оргкомитет по подготовке и проведению празднования, а также разработать и утвердить план мероприятий. Рассчитываю на активное участие в этой работе глав муниципалитетов, особенно родного для народного поэта Хунзахского района.
 
Гамзат Цадаса – первый кавказский баснописец, автор сатирических сказок и первый аварский драматург. Поэт воспевал стремление горцев к новой жизни, был певцом свободы и социальной справедливости. В родном ауле пользовался глубоким уважением, но с годами стал известен далеко за его пределами. Он – кавалер орденов Ленина и Трудового Красного Знамени, лауреат Сталинской премии. Гамзат Цадаса стоял у истоков аварской литературы, но главное – он был голосом своего времени, сумевшим выразить чаяния простых горцев.
 
Но он не только талантливый поэт. Он ещё и отец, воспитавший достойных детей. Свой поэтический дар Гамзат Цадаса передал сыну – Расулу Гамзатову, которого узнал весь мир. Расул Гамзатов не раз подчёркивал, что отец был для него главным литературным учителем.
 
В Дагестане бережно хранят память о Гамзате из Цада. Год 150-летия – это возможность ещё раз вслушаться в его слово: мудрое, точное и всегда исполненное любви к человеку.

Ощущение «в нашей молодости солнце было ярче, трава была зеленее, люди были добрее» всегда было и будет. Такова природа. Кто-то говорил, что в обнаруженных самых древних рукописях нашли такую запись: «ныне поколение не то пошло», в том смысле, что аморальнее, хуже и т.д.

Реально так ли это - большой, сложный и спорный вопрос. Если объективно то, наши ощущения, что трава была зеленее и солнце светлее ничто иное кроме ощущения нашей молодости и восприятия окружающего мира.

Состояние и самоощущения двадцатилетнего и шестидесятилетнего человека разные. Этим возрастом ему кажется, что тогда было лучше, а не тем, что объективно сегодня хуже.

У меня ностальгия по лихим 90-м тем, что это моей молодости и очень быстро меняющегося мира, контрастов, эмоций. Означает ли это, что тогда было лучше чем сегодня? Нет конечно.

Страшные времена, времена ломки ценностей, утраты морали и нравственности, проникновения в сознание людей, в повседневную жизнь пошлости, грубости, жестокости, безвкусицы, вседозволенности и закона джунглей.

Закона животных, когда сильный подчиняет слабого и сам как раб подчиняется другой силе, которой не может противостоять. Много видел и сегодня вижу я кажушихся крутых по натуре натуральные рабы, которые стелятся перед силой.

Отвратительное время от которого мы не можем уйти по сей день и пожинаем плоды тех ядовитых зёрн, которые попали в общественное сознание в те годы. Но при всех безобразиях тех лет у меня ностальгия по тем годам, тем, что мы были молоды и энергичны.

Радовали какие-то мелочи, которые сегодня нас могут смешить. И это плач женщины по ушедшему хану если объективно должно быть по ушедшим годам и надвигающейся старости, болезни и смерти. А не тем, что следующих хан хуже предыдущего. Ханы всегда приблизительно одинаковые и похожи друг на друга. Как то так.
https://t.me/sagitovh/1141

В продолжение верхней темы. Когда увидел портреты усатых и безусых глав республики невольно вспомнил гамзатовские строки, посвященные усатым и безусым правителям большой страны:

Цо михъилав вахъун рухъана хобал,
Гьев хисун рач1ингун ракъвана хурзал.
Михъал к1к1варацаги, гьел тарацаги,
Дуе кьурабщинаб г1азаб, дир улка...

(Пришёл усатый копали могилы,
Его заменили - не стало урожая.
Теми, кто сбрили усы и теми кто оставили их,
Как тебя замучала, бедная страна...)

Корявый подстрочный перевод одного из четверостиший последних лет. В целом вы поняли о чём поэт.