Бальзак в России не очень-то популярен. (Ничего что я это сказала?) По крайней мере его читают меньше, чем могли бы. Просто сравните с популярностью Толстого и Достоевского не в России. В отличие от Франции, где Бальзак, справедливо, - орёл. Видимо, новая экранизация Утраченных Иллюзий призвана это дело немного исправить. Ещё можно было бы перетряхнуть переводы Бальзака на русский - они делались давно и имеют привкус трухи (позже поговорим о переводах Бальзака).

Как можно понять по Aneantir, Бальзак, к тому же, идеал для Уэльбека. Да, Мишель проходится немного по писателям. Сразу скажу, с русскими писателями Уэльбек не особенно церемонится - можно сказать, их для него нет: Мюссе превосходит Достоевского (каково?), а единственная связная выдержка из "русской классики" - это цитата из катехизиса революционера Нечаева. Тем не менее, как ни странно это прозвучит, выглядит этот выпад скорее как пикировка французско-английская, чем как французско-русская, в связи с тем пиитетом, которым в английской/американской среде окружены как Достоевский, так и Толстой. Да что там - англоязычные  рецензии на роман самого Уэльбека, которые я посмотрела, сходу начинаются "Смертью Ивана Ильича" в связи с романом Мишеля, вот прямо сразу у людей rings the bell.

Ладно, Толстого для Уэльбека нет, тем не менее, и Бальзака у Мишеля не много. И дело не только в том, что Бальзак постоянно бьётся в состоянии сангвинического сарказма (выше я писала про новую экранизацию - там это передано через жанр метких словесных дуэлей, доживших во Франции до наших дней) - пусть не сарказм, но Уэльбек способен меланхолично и уместно иронизировать. Но у Бальзака есть ещё одна особенность: он мотивирует поведение всех своих героев. Вообще всегда. И главная мотивация - конечно, деньги. С первых строк мы узнаем, что ничто не делает девушку привлекательней, чем 30.000 франков ренты.

Ничего этого у Уэльбека нет - мотив поведения персонажей отсутствует напрочь. Это не люди, это - эльфы. Деньги им не нужны. Единственный персонаж, пытающийся посягнуть на какое-то наследство - подчеркнуто отрицательный персонаж. Все остальные - хорошие. Вообразите: эмигрантка из французской Африки попадает во Францию (сбылась мечта), проходит сложный отбор чтобы стать медсестрой в госпитале для престарелых, причём получает более престижную работу (в экспериментальном отделении, где пациентов не сто, а десять). В принципе, для неё любой faux pas - это вылет из профессии и вылет из страны. Думаете она осторожна? Конечно нет! Зачем? Она принимает участие в похищении чужого деда из отделения. По просьбе родственников. Из симпатии. Со всеми последствиями в виде лишения лицензии и вылета из страны.

Если с "человеческой комедий" у Уэльбека получился завал (там целый клубок, на самом деле, этой родни), то с условным "Дэном Брауном" много лучше. Старые добрые тамплиеры освещены с двух сторон - там прямо "война и мир". С одной стороны, мы узнаем, что жена главного героя (Поль Разум и его жена - Благоразумие, согласитесь, уже что-то масонское) состоит в языческой секте с матерью богиней и выездом на мероприятия с хороводами в дни равноденствия и солнцестояния и, более того, это времяпровождение для многих людей этого уровня. С другой стороны, загадочная организация атакует сайты французских министерств, а после переходит и к терактам. В процессе задействованы картинки с изображением Бафомета, а финальный ужасный теракт удаётся разгадать и предотвратить путём наложения звезды пентакля на карту Евросоюза - практически финал "Пятого Элемента". Тем не менее, полного удовлетворения от разгадки нет, так как в этой частной ситуации злодеи остановлены, но не пойманы, и что это за люди? откуда у них такие возможности? что за новые технологии? да и вообще - зачем всё это? - Уэльбек ответов не даёт, переключившись на умирание главного героя.