Уехала в Выборг и не написала главного о Gattopardo. Об одежде написала, а о том, о чём этот фильм нет. Почитала что пишут - пишут, что фильм якобы о том, как старая аристократическая эпоха уходит, новая буржуазная наступает, слом вех, "вей, ветер, вей", распалась связь времен, "лес рубят - щепки летят", словом Вишнёвый сад энд Downton Abbey.

Между тем, поражает только то, до какой степени это прямолинейное кино, в котором на протяжении всего экранного времени повторяется на разные лады главное соображение (и к слову, прямо противоположное условному Вишневому саду) - о том, что по большому счету для представителей этого высшего класса ничего не изменилось. Иногда это выглядит как шутка (в начале, где герой даёт племяннику деньги "на революцию"), но если присмотреться, то вроде не такая уж и шутка (заслуженному человеку проехать можно там, где проехать нельзя никому; племянник когда надо - революционер, а когда надо - роялист), так что к моменту "шуток" про сицилийскую мафию закрадываются нехорошие подозрения . Иногда это изложено пафосно, как в сцене, где герой замечает английским военным, что "видите ли, мы тут боги", а иногда в подаче "для народа", где католический священник в таверне рассказывает простым односельчанам, что вот ведь, ОНИ отличаются от нас. "Чем же, падре"? - спрашивают простые односельчане. "То, что нам кажется важным (революция), им неважно. А то, что нам кажется неважным (устроить пикник) для них важно". В общем, примеров аристократического беспредела в фильме так много, что даже если бы Висконти и не начал с прямым текстом высказанного девиза "всё должно измениться, чтобы остаться неизменным" (и им же рефреном закончил), то мысль он донёс.