Ответы были очень разноречивыми. Очень. В среднем у людей оказалось по 1–3 трактовки такого эмодзи, и чаще всего выделялась дефолтная. Консенсуса не наблюдалось: часть интерпретаций предполагала нейтральное базовое значение, часть — негативное, часть — позитивное. Количественного исследования я не проводил, но подозреваю, что оно тоже дало бы распределение без доминирования одного варианта.
Мне доводилось сталкиваться с следующими смыслами «бегающих глазок» — и не только в повседневности (я делал большой рисёрч практик использования эмодзи в переписках):
1. «Я не очень понимаю, что это значит, возможно, я не соглашусь, но мне необходимо разобраться».
2. «Я не согласен/не согласна, но ок, вы имеет право на такое мнение».
3. «Занятно, буду следить за комментами и/или развитием дискуссии [посмотрю, что скажут другие, и определюсь]».
4. «Да, странновато» // «Сомнительно, но окэ-эй».
5. Пассивно-агрессивное «Ну да, ну да...»
6. «Мне это не то чтобы нравится, но не вызывает достаточно артикулированных эмоций, чтобы ставить строго негативное эмодзи».
7. «Я здесь, я видел(а). Принято к сведению», «Увидено, осознано, прочту позже». Как вариант, с негативной коннотацией: «Уф, ну сколько можно-то... Принято».
8. «Это что хоть такое-то-о-о-о?», «Не понимаю, растерян(а)».
9. «Я не знаю, как реагировать, но должен/должна как-то отреагировать».
10. «Хочу, чтобы вы или другие участники обратили на меня внимание, но не хочу выражать своё отношение к вашему сообщению».
Сам я чаще всего встречаю такие употребления 👀, которые склонен истолковать как 1, 4, 5, 7. А вы, кстати? Возможно, я упустил какие-то значимые интерпретации?
Этот эмодзи —
«ну» способно выражать о-очень разные смыслы. Другое дело, что значение конкретного «ну» в потоке речи мы понимаем не в последнюю очередь за счёт интонации, невербалики, а в случае с «бегающими глазками» приходится полагаться преимущественно на контекст коммуникации с конкретным человеком и свои представления о нём. Ну или на групповую норму, если использование эмодзи продиктовано ею — как, например, у [условных] «зумеров» (здесь должна быть обязательная ремарка о сомнительности теории поколений), прежде всего в Штатах, есть свои практики использования эмодзи ☠️ и других «черепушек», напрочь непонятные большинству «бумеров».Так что честь и хвала брендам, которые заказывают социокультурные/семиотические исследования, в том числе с таким узким фокусом. На дистанции оно окупается. Особенно в свете того, что бизнесу чем дальше, тем интенсивнее приходится работать со всё более разнообразными группами/трайбами аудитории и идти к ним, на их площадки, дискорд-серверы