Клогер Олег Базедов

Переиздали хорошую книгу, не могу не поделиться

Поздравляем!

Что в этом есть: Королевских пчел, которых содержат на территории Букингемского дворца и Кларенс-хауса, уведомили о смерти королевы Великобритании Елизаветы II.

О том, что необычная древняя традиция была соблюдена, сообщила газета Daily Mail. Как рассказал изданию королевский пчеловод Джон Чеппел, в пятницу он обернул семь ульев в резиденциях монарха и наследника престола черными траурными лентами, после чего тихим голосом сообщил пчелам, что их хозяйка умерла.

В «Новом литературном обозрении» вышла книга художницы Анастасии Вепревой и поэта Романа Осминкина «Коммуналка на Петроградке»: её авторы жили в коммунальной квартире в центре Петербурга и вели летопись её быта. Перед нами произведение, создатели которого осознают, что и они — часть коммунального опыта, и рассказывают, как благодаря этому опыту меняется их восприятие окружающей реальности и человеческих отношений. Елизавета Подколзина расспросила Вепреву и Осминкина о том, как создавалась книга и как их рассказ вписывается в традицию «коммунальной» литературы.

https://www.facebook.com/fwriting/videos/370957161522402/

вместе с поэтессой по имени У Цзинъя сейчас будем читать переводы стихотворений Даши Серенко на китайский, приглашаю всех на стрим Ф-письма и Красного знания! более 40 поэтесс и поэтов читают в поддержку Даши!

Документальные фильмы об Эрнсте Юнгере с его интервью!

В 1998 году в Швеции вскоре после смерти Юнгера вышел фильм «102 года в сердце Европы». В его основе — последнее прижизненное интервью писателя и философа, где он рассказывает про свой ХХ век: Первая и Вторая Мировая, межвоенное лихолетье, ненависть к Версальскому договору и западным демократиям, отношения с нацистами, запрет на публикацию книг, презрение к техническому прогрессу, эксперименты с ЛСД.

Мы нашли версию видео на шведском языке, но с русскими субтитрами, так что вы можете послушать голос легендарного воина-мыслителя.

А для тех, кто владеет немецким языком, — более свежий документальный фильм 2019 года “In den Gräben der Geschichte” (пер. «В окопах истории»).

Помимо вставок со старыми прижизненными интервью Юнгера, на видео сняты беседы с друзьями и знакомыми писателя о его идеях и творчестве.

Больше Юнгера — в нашем онлайн-каталоге.

Очень ждем: 19 февраля в 13.00 по Петербургу исследовательница Леся Прокопенко проведет онлайн ридинг-группу «Разотождествленная принадлежность» 🪢

Как, открещиваясь от одной системы ценностей, не окостенеть в других? Куратор Антония Маяча предлагает возможный способ в своем тексте «Прощай, малышка. Заметка о выходе из планетарного патриархата» (Goodbye Little Girl: A Note on Exiting the Planetary Patriarchy), написанном по мотивам участия в художественно-исследовательском проекте «Женщины в самолетах». Автор рассматривает парадоксальную практику «разотождествленной принадлежности» (dis-identified belonging): если принять полет в космос как метафору, можем ли мы покинуть гравитационное поле ограничивающих принципов, сохраняя при этом верность родной среде обитания?

🪡Зарегистрироваться🪡

Канселим мразь.

https://www.facebook.com/701402860/posts/10158742602067861/

Это я ходил сегодня на радио КП в рассказывать про Мартина нашего Лейтема. Эфир позже.

ПОЗДРАВЛЯЮ!!!

Совершенно неожиданная и радостная новость – до конца года в Самаре в театре юного зрителя поставят спектакль по моей книге «Не вижу текста». Режиссер Евгения Колесниченко написала мне пару месяцев назад, ее команда подала проект на конкурс для молодых режиссеров Рупор63. Сегодня объявили результаты – и проект выиграл.
А я в этом году окажусь в Самаре, «посмотрю» «Не вижу текста» на сцене. Огромная благодарность режиссеру, художнику Анне Поляковой и всем, кто вдохновился книгой, решился на экспериментальную постановку, возможно, будет стендап-инсталляция, чтобы это не значило.

Совсем другое дело.

Решение о приглашении Сапрыкиной на фестиваль прокомментировал музыкант и писатель Михаил Казинник, который тоже станет одним из гостей «Книжного маяка». Он сравнил Сапрыкину с Иосифом Бродским, Анной Ахматовой и Мариной Цветаевой.
«У нас в России продолжается идея Ахматовой, Цветаевой, Софии Парнок, то есть продолжается традиция великой поэзии женщин, причем это настоящая большая поэзия. Поэтому мы пригласили Серафиму совсем не в качестве героя скандального эпоса, который устроился вокруг нее, а как настоящего поэта, потому что все, что происходит с Серафимой, включая судимость, — это мне четко напоминает историю с Иосифом Бродским», — заявил Казинник.
«Она владеет словом на таком уровне, на котором сейчас женщины не владеют, извините за гендерно такую поддерживающую идею. Серафима — это чудо, это будущее нашей поэзии ...», — добавил Казинник и отметил, что «мы большие мастаки по уничтожению поэтов».

https://www.fontanka.ru/2022/02/14/70444409/?fbclid=IwAR1477CaJ__aeH2ltmWFfxTeCCSRn4mRFbNk4xPqgDZPrfbCaXFGRirxbQM

Ридигг-группа русско-язычных — ахуенно!!!

Марина Исраилова, Роман Осминкин и Александра Дунаева запустили ридинг-группу "Больное место" на базе Лаборатории нового театра, где раз в три недели буду обсуждать тексты русско-язычных авторов.

"Больное место» — ридинг-группа теоретического курса Лаборатории нового театра, посвященного истории и теории театра и перформанса — как явлений, чья взаимосвязь устроена сложным образом: то в модусе конфликта и противостояния, то во взаимном отсутствии интереса друг к другу, который иногда оказывается полным параллельных поисков и находок, то во влечении друг к другу, приводящем к появлению множества промежуточных, гибридных форм, обновляющих, упраздняющих или пересобирающих границы внутри общего поля искусства.
Основная идея коллективных обсуждений теоретических и критических текстов в рамках ридинг-группы проста: читать написанное на русском языке, написанное «рядом», нашими коллегами, близкими по духу размышлений исследователь_ницами из различных дисциплин, художниц_ками, активист_ками, чьи мысли кажутся важными для прояснения процессов, происходящих в современном поле перформативных искусств и социально-политическом контексте.
Отчасти эта идея вызвана усталостью от необходимости читать классические, признанные, авторитетные тексты, в подавляющем большинстве – переводные, и желание заменить эти модели чтения другими – феминистскими практиками внимания к общему полю, в котором мы работаем, не к громким именам, а к сплетению мыслительных цепочек многих и многих в легкое и, к сожалению, так часто не замечаемое полотно, к работе мысли и развитию теории как к коллективному, коммунитарному процессу. "

Первая встреча
21.02. 19:00 Александра Новоженова, “Дар бедняка”.
Доп. чтение: “А вас предавали?” анонимного автора.
Модератор_ы: Марина Исраилова, Роман Осминкин.

пс.
вот нигде не могу найти цену за участие, неужели это бесплатно?😳

выпустили китайскую новость об аресте Даши Серенко вместе с переводами двух стихотворений https://mp.weixin.qq.com/s/QHh8UQ4eUCKyVumDwYzEaw

Хороший пост на тему рас у Толкина и расизма рунета.

https://t.me/RottenKepkenChannel/15147

Полностью поддерживаю! Писательница — это «та», кто «пишет», а мы с друзьями-феминистами тоже решили организовать свою школу криейтив-райтинга, называться будет «ХО-ХО, ПАРНИША, НЕ УЧИТЕ МЕНЯ ЖИТЬ!» Трехгодовые абонементы скоро в продажу поступят, не пропустите.

В начале зимы литературный критик Константин Мильчин высказал (не)популярное мнение, что распространение школ писательского мастерства — это «очень и очень вредно», поскольку «дает моральное право окончившему дистанционные курсы за 1490 рублей называть себя литератором». Дискуссия на 600 комментариев разгорелась и утихла, а кто имеет право на речь, так и не определили.

Света Лукьянова, сооновательница школы Write Like a Grrrl, считает, что писательница — это «та, кто пишет». Читайте на DOXA, зачем нужны школы творческого письма для женщин*, как найти свое место вне иерархической системы и почему в современной России отказ от насилия ощущается как политический акт.

http://amp.gs/jZpdM

Отсутствие закадрового голоса означает, что зритель, если только он не совсем безмозглый, создаст свой собственный внутренний монолог, будь то «Я больше никогда не буду употреблять молочные продукты» или «Мне нужно начать кампанию за права животных». Возможно, вы увидите феминистский угол зрения на корову-женщину, которую держат взаперти, заставляют рожать и отказывают в праве распоряжаться своим телом. А может быть, фильм предложит трезвое отражение вашей жизни с 9:00 до 17:00 за обеденным столом, превращенным в домашний офис, когда вас, образно говоря, доят, пока вы не умрете.

https://fazanmag.com/item/2190-korova-andrea-arnold-rannij-pretendent-na-zvanie-samogo-depressivnogo-filma-2022-goda.html