Итак, чаша прославления не была выпита на Тайной вечере.

Но наступает час, чтобы Сын человеческий прославился (Ин. 12:23), и образ этого прославления известен. Однако перед этим часом Христос молится: "если возможно, да минует Меня чаша сия" (Мф. 26:39), "все возможно Тебе; прими от Меня эту чашу" (Мк. 14:36), "отврати от меня эту чашу" (Лк. 22:42). Он молился об этом трижды, до кровавого пота, прося постоянно засыпающих учеников разделить с ним эту молитву: "душа Моя скорбит смертельно" (Мф. 26:38, Мк. 14:34). Но они продолжали спать, а Он продолжал одиноко молится об избавлении, но "если не может чаша сия миновать Меня, чтобы мне не пить ее, да будет воля Твоя" (Мф. 26:38). Были ли когда-нибудь ярче явлены две воли во Христе, чем здесь, когда Он так очевидно не хотел этого? (Мф. 26:39, Мк. 14:36, Лк. 22:42).

Ответ на эту молитву тоже известен, последняя страшная чаша должна быть испита. Пообещавший больше не пить от плода виноградного до наступления Царства Божьего (Мк. 14:25), напоен кислым вином на кресте. И "возгласив громко, испустил дух. И завеса в Храме разодралась надвое" (Мк. 15:38).

Свершилось (Ин. 19:30).

Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа и ныне , и присно, и во веки веков.


Елизавета Иванькова