1972 год, конференция по Ницше в Нормандии. Три докладчика представляют Университет Венсен, известный впоследствии как Париж VIII, — созданное после событий мая 1968 года учебное заведение, где впервые учреждена кафедра психоанализа. Возглавил её Серж Леклер, а в списке преподавателей значился Жак Лакан.

Докладчики — почти ровесники, в разные годы посещавшие семинары Лакана. Следуя его призыву о необходимости вернуться к мысли Фрейда, они внесли существенный вклад в осмысление и развитие психоанализа в работах «О грамматологии» (1967), «Анти-Эдип» (1972), «Дискурс, фигура» (1971).

Три великолепно написанных текста, которые можно назвать философскими романами, не только знаменуют переход от структурализма к постструктурализму, но и делают своего рода шаг в сторону, показывая возможности более широкого толкования фрейдовского учения.

И не только фрейдовского: если Деррида делает акцент на письме как доязыковой практике, Делёз с Гваттари оспаривают универсальность эдипального мифа, то Лиотар сводит вместе двух основателей дискурсивности — Маркса и Фрейда, прочитывая одного через другого, анализируя, в том числе через искусство, формы капиталистического желания и способы его эксплуатации. Этот особый метод прочтения текстов одного мыслителя через понятийный аппарат другого лучше всего описывают названия двух написанных следом книг Лиотара: «Отвлечение от Маркса и Фрейда» (1973) и «Либидинальная экономика» (1974).

Формально этой трилогией исследование Лиотаром трудов Фрейда и Маркса и ограничивается, но обращаться к ним он будет почти во всех своих работах: и в ставшем бестселлером «Состоянии постмодерна» (1979), и в «Распре» (1983), которую считал самой важной своей книгой, и в задающем самые важные вопросы сборнике лекций, который мы представим завтра.