В нём разрабатывается знаменитая теория четырёх дискурсов. Это направление размышлений связано, с одной стороны, с эхом событий 1968 года, прямым следствием которых стало увольнение Лакана из Высшей нормальной школы, а с другой — с учреждением кафедры психоанализа в Университете Париж VIII, из которой затем вырастет организация «Фрейдово Поле».
Именно тогда Лакан задумался о способах передачи психоаналитического знания и особом месте психоанализа в системе наук. Вот что об этом пишет Виктор Мазин в своей книге «Введение в Лакана»:
Почему, кстати, дискурс? Почему, например, не речь? Понятие дискурс ставит акцент на интерсубъективности, на социальных узах, укоренённых в языке. На пространстве между языком и речью.
По Лакану, в символической сети возможны четыре типа налаживания связей, которые регулируют интерсубъективные отношения. Четыре типа дискурса — господский, университетский, истерический и психоаналитический. Различие между ними Лакан проводит в зависимости от взаимного расположения четырёх составляющих — господствующее означающего, знания, субъекта и объекта причины-желания. Основной дискурс — господский, три других — его производные. В господствующем дискурсе главное место занимает господствующее означающее. В университетском — знание, в истерическом — субъект (симптом), в психоаналитическом — объект причина-желания. Таким образом, дискурс аналитика противоположен дискурсу господскому, и психоанализ оказывается подрывной деятельностью. Впрочем, на своих семинарах Лакан, конечно, обращается ко всем четырём типам дискурса.
Приобрести книгу можно на сайте или в нашем магазине на «Авито».
#лакан #черноглазов