🐉 ⛧BECOME A LIVING ГАД — Реальная Магия, Реальные Результаты: оккультизм, ритуалы, практики, переводы Э.А. Коэттинга
🐉 𝕷𝖚𝖈𝖎𝖆'𝖘 𝕵𝖔𝖚𝖗𝖓𝖆𝖑 — Эксклюзивный канал с ритуалами, медитациями и чистками. Для тех, кто готов к глубоким изменениям и работе с собственным потенциалом. Настоящая магия, настоящие результаты.
🐉 ОККУЛЬТНЫЙ ЧАТ ⛧BALГ — Найдите единомышленников, друзей или полезный совет для вашей магической практики. Здесь приветствуются любые традиции и пантеоны духов
🐉 Живая Библиотека — Мгновенный доступ к тайным тайнам! Книги, которые мы рекомендуем.
Не секрет, что многие тайные общества связаны с неонацистскими группами, а те, кто склоняется к национал-социализму, также находят свое место в оккультизме. Эту взаимосвязь обе стороны обычно отрицают или не афишируют, но любой человек глазами и мозгами заметит связь.
Коди обратился к одной такой группе и нашел «бойца» — молодого сильного парня с татуировками, покрывавшими каждый дюйм его кожи от шеи и ниже, недавно вышедшего из тюрьмы, где он сидел за вооруженное нападение при отягчающих обстоятельствах.
Он с радостью согласился охранять наше ритуальное пространство. Слухи о грядущей эвокации постепенно распространялись. Музыканты одной группы с сильной тягой к оккультизму, игравшие в не наших краях, услышали о ритуале и связались со мной, чтобы узнать, нельзя ли принять участие. Я встретился с ними, пообщался и нашел причин им отказать.
Коди и Джон также пригласили своих знакомых. К. началу ритуала подвал был заполнен прихожанами, стоящими плечом к плечу — их было по меньшей мере тридцать человек, не считая пяти изначальных участников.
Взгляд Черного стража сфокусировался. Он объявил: «Моя обязанность — не только помешать тем, кто снаружи, войти в Храм, но и не дать тем, кто внутри, покинуть Храм после начала ритуала».
Я подтвердил его заявление, попросив любого, у кого есть сомнения, немедленно уйти. Тогда я еще и представить не мог, что произойдёт во время ритуала. Мыс Джоном разработали Эликсир проявления, состоящий из красного вина, мха, различных масел, жертвенной крови крылатых млекопитающих и большого количества человеческой крови.
Он должен был удовлетворить потребность демонов в крови и телесной жидкости, и кроме того, в прошлом он показал себя как замечательная основа для получения тонких испарений, необходимых для материализации духов. Посреди подвала мы начертили Круг, в его центре установили алтарь высотой примерно по пояс. Треугольник Проявления выступал из Круга, на пересечениях линий мы поставили масляные лампы, служившие единственным источником света во время ритуала.
Мой изначальный план состоял в том, чтобы провести ритуал вдвоем с Шон и самим пожинать его плоды. С Дон, Джоном и Коди число участников возросло до пяти. Это число показа-лосьподходящим: пять элементов; четыре стороны света плюс демон, призываемый в Шон; пять ран Христа; пять углов пентаграммы. Но количество участников продолжало расти: к нам предстояло присоединиться прихожанам, чьи имена и лица пока были мне незнакомы.
Консультируясь с другими участниками ритуала, мы сплани-ровали всю церемонию.
Книжный магазин в Солт-Лейк-Сити, который распро-странял мои книги и предоставлял мне площадку для мастер-классов и презентаций, предложил для проведения ритуала свой подвал. Там часто устраивались концерты групп в стиле панк,металл и эмбиент, на некоторых я и сам несколько раз побывал,так что пространство этого укромного места подходило как нельзялучше. Однако владельцы магазина пожелали присутствовать при ритуале. Я объяснил, что просто наблюдать запрещено, что демоны потребовали, чтобы все присутствующие приняли участие,пусть и не активное. Они согласились.
Коди, который, среди прочих званий, имел степень Мастера масона, предложил, ввиду особенностей ритуала, защитить пространство Храма, закрыв его от проникновения извне. Для этого у входа нужно было поставить Привратника, иначе извест-ного как «Черный страж». В то время как в современном масонстве присутствие Привратника — в основном формальность,вболее опасных практиках Черный страж иногда крайне необ-ходим, и это должен быть не просто человек с ритуальным мечом,который в дневное время работает бухгалтером.
18 сентября 2007 года: Вызвал к физическому воплощению Абаддона, Короля Бездонной Пропасти, повелителя Внешней Тьмы. Я в и и попытался призвать его в доме, но получил указание сделать это на улице. Когда он явился, его физическое воплощение оказалось высотой по меньшей мере в два этажа. Он появился образе военачальника, закованного в доспехи. Его голос грохотал.
Абаддон: Я — тот, кого призывают в заключительный час, чтобы собрать тех, кто нечист, бросить их в Озеро Огня. Этот день и час пришли, ты стоишь передо мной, готовый к пламени! Прежде, чем воздвигнется адская Империя, Царство Божие должно быть разрушено. Четыре печати четырех архангелов должны быть сломаны в четырех сторонах Вселенной, каждая в своем месте. Только тогда Привратники поднимутся и откроют врата к Озеру Огня. Призови меня пламенем и знаком на лбу всех, кто пойдет с тобой. Те, кто вступает в Королевство Ада, должны быть отмечены.
В ритуале Вселенную обозначает Круг. Печати архангелов — это их сигилы, символы, с помощью которых их можно призвать. Значит, нужно начертить эти печати, наполнить их силой архангелов, а затем разрушить — по одному сигилу в каждой стороне Круга, и тогда архангелы будут полностью изгнаны из Храма. Демоны не позволят ангелам вмешаться в то, что мы собирались сделать.
15 сентября 2007 года: Вызвал Азазеля к полному физическому воплощению. Азазель: "Itz Rel Itz Rel Azazel". Это мантра, которой можно вызвать меня. Э. А.: Ты примешь участие в грядущей Операции? Азазель: Я буду участвовать, хотя и останусь безмолвным. Именно наш союз откроет эти врата. Ваш союз с Джоном, Дон и Коди откроет ваши врата. Они— твои Рыцари, твоя армия. Каждый из них повелевает легионами, как и я сам, просто они не знают об этом. Они поймут это в момент возрождения.
С Коди я был поверхностно знаком через Джона. Я знал, что член нескольких чрезвычайно влиятельных тайных обществ, однажды он посетил одну из моих презентаций в северной Юте. Если не считать этих деталей, у меня не было причин думать, что его заинтересует наше предприятие. Я предположил, что демон, должно быть, имел в виду другого Коди, хотя среди моих знакомы не было больше никого с таким именем. Однако, когда Джон связался с ним и рассказал обо всём, Коди пришёл в восторг, и настоял на том, чтобы лично переговорить со мной о ритуале. Уже по телефону я успел понять, что осведомленность Коди в хитросплетениях оккультизма, а также восточных религий, по всей вероятности, превосходит мою. Мы несколько часов говорили о ритуале и нашей роли в нем. Только поздний час и усталость наконец прервали нашу беседу.
Мы еще немного поговорили об особенностях проведения ритуала,но из-за скорости нашего диалога я не успел ничего записать.Яотпустил Амаймона, и, исчезая, он крикнул: Обнаженная кожа пробудит силу.Я планировал провести этот ритуал вместе с Шон, и, возможно,еще с одним помощником. Однако Амаймон потребовал присутствия моего друга и коллеги Джона, прекрасно разбирающегося в специфике черной магии и договоров с демонами, и моей ученицы Дон, которая испытала на себе одержимость в Колорадо.Донужевызвалась участвовать в ритуале в любой необ-ходимой роли. Но я еще ничего не говорил Джону, поскольку был уверен, что тот не одобрит такого безрассудного поведения при работе с демонами. «Дай знать, чем я могу быть полезен», — ответил Джон, когда я позвонил ему с известием о запланированном ритуале — еще прежде,чем я успел передать ему слова Амаймона. Я попросил его помедити-ровать на ритуал и, быть может, тоже выполнить эвокацию, поскольку,судя по словам демона, его участие в Операции будет необходимо.Яперерыл свои гримуары в поисках демона, возглавляющего семьдесят легионов фамильяров, но не нашел ничего похожего.Отсылка к Дому Семидесяти остается для меня тайной.ИнструкциивВисловарь.АмаймонатакжезаставилименязалезтьПрежде я никогда не слышал слова «сатурналии». В Греции (sic!) во время празднества в честь Сатурна все общественные роли менялись местами. Наступало время пьянства наслаждений, а рабы в этот день могли не подчиняться хозяевам.Имыдействительно вступали в некое подобие сатурналий, больше не управляя действиями демонов, а подчиняясь их указаниям.
11 сентября 2007 года: Вызвал Амаймона к физиче-скому воплощению. Сначала у меня возникли некоторые проблемы с благовониями, и поэтому его материальная форма то исчезала, то снова появлялась. Но голос был слышен постоянно.
Амаймон: Владыки дома Семидесяти сочтены. Суть моего прибытия — сатурналии, смерть и распад, сексуальный и буквальный. Я явлюсь на востоке, под знаком мученика. Призови меня кровью, спермой и кожей. Другие придут, и врата откроются, но вы четверо должны быть готовы войти первыми. Всту-пите в них и умрите в Озере Огня. Родившись заново,выобретете власть над Ним и сможете призвать души Отмеченных принять проклятие. Мои легионы многочисленны, их намного более сорока. Все демоны склоняются передо мной, и многие ангелы.Даже ты склоняешься теперь, но раз войдя в Озеро Огня, ты никогда больше не склонишься ни перед кем. Сторожевые башни нужно призвать полностью.Сейчас ты призвал их лишь частично. Они должны быть полностью призваны. Поговори с Джоном о его роли в ритуале, и с Дон.
Моя собственная жена добровольно предложила себя качестве живой жертвы демонам. Настал мой черёд сделать же самое, отдать им мое тело, разум и душу, принести себя жертву на их нечестивом алтаре, по своей воле стать сосудом для их планов. Азазель, Абаддон и Амаймон придут вместе со мной. Объединившись, мы откроем врата к Озеру Огня. Белиал не только открыл цель своего плана, конечный результат ритуала, который он собирался провести с помощью наших тел, но и назвал формулу. Я понятия не имел, что подразумевал демон, если не считать Озера Огня из христианской традиции. И был лишь один способ выяснить это.
Белиал растаял в воздухе, оставив меня одного в храме размышлять, что вот это сейчас было. Это было моя идея, мой проект, но он каким-то образом украл его и выдал за собственный.Или, быть может, это с самого начала была его идея, его проект,радостно бросился в расставленные сети.ОНн отвечал на мои вопросы с такой готовностью и точностью,как будто они вовсе не были моими. Кроме того, по-видимому,задал главный вопрос, которого он ждал от меня: в чём высшая цель этой эвокации?Тем не менее, отсутствие вопроса не помешало демону отве-тить на него. Я открыл дверь гостю, а он отпихнул меня и вместе стремя друзьями вошёл в мой дом.Сккакисамого начала я боялся, что у меня не хватит сил контроли-ровать эвокацию демона в тело моей жены, и вот даже в первом предварительном ритуале мой контроль над ситуацией полетел к чёрту. Очевидно было, что Белиал использует нас как пешки,посредников для чего-то за пределами нашего понимания...нашей готовности в этом участвовать.Якмог бы оставить всю эту затею прямо там и тогда. Я мог бы отступить. Но темное любопытство терзало меня изнутри и не давало покоя. Я не мог отказаться от возможности открыть портал демоническому могуществу. Я не мог повернуться спиной к пути,ведущему к высшему пониманию внутренних процессов древнего мира демонов.
Вызвал Белиала к полному физическому воплощению, готовясь к его эвокации в ятело Шон с последующим изгнанием. Белиал явился,почувствовал его присутствие, и добивался его полной материализации, пока не увидел перед собой его фигуру.
Э. А.: Белиал, что потребуется, чтобы ты вселился в тело Шон? Белиал: Тебе и всем присутствующим нужно читать мою мантру: "Itz Ra-Cha-Belial". Читать должны все без исключения. Э. А.: Как можно усилить твое присутствие? Белиал: Кровь. Напоите меня кровью. Э. А.: Кровь в Треугольнике или кровь вокруг Храма? Белиал: Кровь в Сосуде. Э. А.: Белиал, могущественный король, я благодарю тебя за ответ и за сведения, которые ты мне сообщил...(в этот момент Белиал прервал меня ). Белиал: Азазель, Абаддон и Амаймон придут вместе со мной. Объединившись, мы откроем врата Озеру Огня.
«Я сделаю это», — сказала Шон, и в ее голосе не было ни следа дрожи или колебания.Кроули выполнил подобную Операцию, вступив в Треугольник проявления, став живой жертвой — и вызвав таким образом демона Бездны, Хоронзона. Быть может, простое тщеславие, желание сравняться с «Великим Зверем» Алистером Кроули побуждало меня провести этот ритуал? Роуз Келли, жена Кроули, также участвовала во многих его практиках, и в итоге быстро скатилась к тяжелому алкоголизму и попала в психиатрическую клинику.На кону стояло многое, но и награда была велика. Я понимал,что помимо знаний, которые могут быть получены в ходе эвокации,ивозможности потом рассказывать удивительные истории, здесь кроется еще кое-что: проведение этой эвокации, призвание демона в женское тело обрушит часть стены, отделяющей меня от мира духов. Мы ехали в молчании, погруженные в свои мысли. Шон, каза-лось, почти провалилась обратно в глубокий сон. Неожиданно онапроизнесла:овя«Но это должен быть Белиал».«Что?» — переспросил я. Я не был уверен, идет ли речь все том же.Она ответила: «Хорошо, я проведу с тобой ритуал, я пущу в свое тело демона. Но это должен быть Белиал».Шон работала с Белиалом несколькими месяцами ранее и уста-новила своего рода связь именно с этим демоном. Впоследствии узнал, что Белиалу нет равных в умении обманывать женщин,завладевать их разумом, управлять ими.Уяменянебыло возражений, напротив, я ощущал, что ее условие каким-то образом правильно.Поскольку мой путь к силе увел меня от западной церемони-альной магии в поток шиваистской йоги, на тот момент я уже года два не практиковал эвокацию. Как только мы вернулись домой,вызвал Белиала, чтобы подготовиться к грядущему ритуалу.Далее следует фрагмент записи моей беседы с демоническим королем Белиалом.
После того, как закончилось изгнание Опера- торы ритуала помогли ей спуститься с возвышения, на котором демона, происходило действие, и я улыбнулся ей. Она была моей ученицей, и ей я хотел, чтобы она видела, как я горжусь ей. Она оглянулась без тени улыбки, не узнавая меня. И, взглянув в глаза, я был потрясен осознанием того, что в свою очередь не узнаю ее. Покинув ритуальное помещение, она провела больше часа в ко своей палатке, стараясь взять себя в руки. Затем она пришла мне, но и тогда едва могла говорить, ее била дрожь, а зубы стучали так, словно она упала в ледяную воду. Во время одержимости демон придал ей сил, укрепил и разъярил ее, сделал ее более могущественной, чем кто-либо из людей. И когда демон покинул ее, она осталась лицом к лицу с осознанием собственной слабости и смертности.
После этого зрелища в голове у меня стали формироваться идеи, которые я начал обсуждать с Шон по дороге домой, в минуты ее бодрствования. Если бы кто-то, подобно моей ученице, с такой же готовностью принял бы одержимость, то, вероятно, демон мог бы заговорить устами этого человека, в строго контролируемом пространстве ритуала эвокации. Может быть, этот человек согла-сился бы сесть прямо в Треугольник проявления, позволив явив-шемуся демону говорить через него, использовать его тело и рот,чтобы общаться с обитателями этого мира.
Я нарушил это правило, и в результате попал туда, где рассыпались в прах все мои предположения о природе мира духов и его взаимодействии с нашим миром. На какое-то время я передал контроль над всеми операциями — не только над эвокациями и транслокациями, но и над самим моим духовным Вознесением — демону. Азазелю. Могу лишь надеяться, что, когда работа будет завершена, он освободит меня. Из сотен духов, которых я призывал, лишь четыре или пять оставили неизгладимое впечатление. Они материализуются так же, как и все прочие демоны, их внешность соответствует описаниям из гримуаров, и они выполняют свои задания не менее эффективно, чем остальные. Но что-то в них подсказывает, что при первой встрече они позволяют увидеть лишь внешнюю свою оболочку, мираж, наведенный, чтобы предотвратить дальнейшие расспросы. Безмолвная статуя за этим призрачным фасадом неслышно улыбается, и я чувствовал ее усмешку. И главный среди них — Азазель. Несколько лет назад я ехал домой на юг Юты от Скалистых гор Колорадо. Шон, моя тогдашняя жена, большую часть этого двенадцатичасового обратного пути спала на пассажирском сидении (впрочем, как и по дороге туда). Время от времени она отрывала голову от подушки, смотрела в окно, пару минут болтала со мной, и затем засыпала обратно. По дороге в Колорадо я наслаждался эклектичной подборкой музыки, от Вагнера до дэт-метала, от хип-хопа до Джонни Кэша. Однако на обратном пути музыка уже не могла успокоить мои мысли. В тех горах состоялось собрание, на которое прибыло не меньше пятидесяти черных магов, и там я наблюдал свою подругу и духовную ученицу в состоянии одержимости. Это была не первая одержимость из в виденных мной, и даже не самая эффектная. Однако она оказалась самой впечатляющей, потому что, в отличие от многих подрост- ков-дилетантов, открывающих двери, которые они не в состоянии закрыть, и внезапно обнаруживающих, что в них вселился чуждый разум, моя подруга полностью принимала демоническое вторжение. Она не просто пригласила демона, а с готовностью приняла его себя. Она владела своей одержимостью.
Вся моя работа с миром духов строится на двух фундаментальных практиках, без которых, я уверен, остановился бы сам процесс духовного развития. Первый из этих краеугольных камней — призывание (эвокация) в внешних нематериальных сознаний видимую материальную форму; второй — полное перемещение (транслокация) собственного сознания в нематериальный мир. С и с помощью системы базовых принципов, основа которой остается фактически неизменной, независимо от исторического периода географического положения, сущность или воплощенный разум другого уровня или измерения реальности может вступить в прямой контакт с эвокатором. С помощью столь же универсальных методов искатель тайны может осознать существование собственных тонких тел, в сознательно отделить их от физического тела и отправиться путешествие по иным мирам за пределами материального. Эвокация прорывает завесу между мирами извне; путешествие души — изнутри. Немногие искусства помимо этих двух способны столь эффектно пробить мнимую преграду между физическим и духовным. В обеих практиках существует твердое правило: Оператор должен контролировать Операцию от начала и до конца, недопустимо уступать контроль над процессом или доверять получение конечного результата какой-либо из множества окружающих нематериальных сущностей.
