Это Пламя связано с субстанцией мысли творения. Как пожиратель душ, Азазель является вампирической и хищной силой, которая поглощает адепта, чтобы заново интегрировать его или её душу с определённой изначальной фазой сознания — плато анти-творения в динамическом и эклектичном проявлении. Онейрические работы открывают астральные порталы для притока других токов, связанных с десятью другими масками. В этих работах использование зеркала из чёрного обсидиана очень важно. Здесь адепт использует аспект атавистического возрождения, чтобы создать сигил, посвящённый Азазелю, и написать имя пламени вокруг него.
Пламя II
В другой маске Азазель принимает форму Демона-Ангела, который представляет изменение и непрерывное движение. Эта сущностная форма Азазеля разрывает статические и линейные параметры обыденной психологии, чтобы вызвать динамическое и хаотическое, с целью осветить путь каждой души к тому, чтобы стать живым богом или богиней.
Пламя III
В своей третьей изначальной маске адепт должен астрально вызвать Азазеля через конфронтацию, чтобы проклясть врагов или элементы, которые он или она считает негативными в своей магической алхимии. Здесь Азазель появляется и потрясает золотым копьём с обсидиановым наконечником. Он воин-колдун, вооружённый для войны, и в этой маске он связан с силами Марса и Сатурна. В этой связи с планетой Марс он раскрывает связь с Тувал-Каином, потомком Каина, который совокупился с тёмной сестрой Наамой, вследствие чего Асмодей стал плотью через этот инфернальный союз. В этой сфере-маске Азазель правит со своего трона в астральной башне, украшенной марсианскими символами, и являет себя как яростный Демон-Ангел разрушения. Его главные силы, которые должны быть вызваны: изначальная агрессия, война и силы природы, движущиеся, чтобы изменить что-либо. Здесь Азазель называется Демоном Обсидианового Копья. При переживании гнозиса с этой маской адепт рассматривает саморазрушение как путь к новой фазе жизни, подобно колесу, вращающемуся, чтобы нести его или её вперёд.
Пламя IV
© Азазель. Украденный огонь богов