Хочется орать благим матом, когда я читаю нечто подобное. Объясню простым языком.
1. Антиавторитарное движение курдов.
Движение курдов в Рожаве, о котором идет речь, сформировано и контролируется Рабочей Партией Курдистана (РПК). Несмотря на смену парадигмы в идеологии РПК, организация самой РПК, так и то, что она пытается создать в дремучем феодализме здесь, подразумевает централизацию. Не закрывайте глаза на явные вещи. Достижения "движения" в Рожаве - это работа в большей степени РПК, а не стихийная народная социальная революция снизу-вверх. Недооценивать этот факт попросту наивно, невежественно и в какой-то мере неуважительно по отношению к РПК.
Идеи демократического конфедерализма (что-то вроде советов в теории), борьбы с патриархатом и восстановление курдской идентичности не свалилось с неба на территорию Северной Сирии. Это долгий и кропотливый труд членов Рабочей Партии Курдистана. И ничего больше. Игнорировать этот факт - закрывать глаза на то, как в действительности делается революция. И уж, простите, но это не идет на пользу никому. Нежелание принять к сведению, что от нечего делать никакой самоорганизации в Рожаве не случилось, попросту вредно как для анархистов, так и для других революционных сил. Изучайте опыт всех революционных организаций. Даже, если это вас неприятно удивит. Мое анархистское сердечко не выдерживает порой этого щемящего душу чувства, что революция в Рожаве - дело рук партии, и никак не внезапное озарение народов Северной Сирии.
2. Аналог махновщины.
Прежде чем приводить такие аналогии, нужно досконально изучить социальную, военную и экономическую сферы Сирии. Порыться в архивах об Украине и сделать определённые выводы, что ситуация в махновщине и здесь порой не имеет ничего общего.
Я перечислю некоторые факты, а вы уж сами сравнивайте с махновщиной.
Экономика Рожавы - сельское хозяйство. Точка. Это подтверждают главные ответственные за экономику, например, в кантоне Джизира. Производства нет.
Общество разделено. Существует значительный национализм, например, между ассирийцами и армянами, арабами и курдами. Опять же РПК пытается с этим справиться. Курдский вопрос не похож ни на один из знакомых нам по истории примером конолизации. Если нужны цитаты главнокомандующего АОК, спросите, процитирую. Была ли в Украине времен махновщины борьба за восстановление украинской идентичности в той мере, в которой на этой территориальной ведется борьба за восстановление курдской идентичности? Это очень важный момент, который ставит под сомнение все остальные факторы сигнализирующие нам о прогрессе на территории Северной Сирии.
Военная сфера (моя любимая тема) - это отдельный разговор. Если вам очень хочется, можем об этом поговорить. Но я хочу спросить прежде: вы действительно думаете, что тут командиром может стать не апоист?
3. Феминизм.
В Рожаве ультраконсервативное общество. Идеи жинеологии удобно ложатся на существовавшие долгое время традиции. Женщина с автоматом - это отличный образ для западных феминисток, но за этим кроется множество других особенностей, которые вы, увы, взорвут ваш феминистский разум.

Больше года в Рожаве, и я все еще здесь и хочу быть здесь. Я по прежнему анархистка. Но я прошу всех снять розовые очки, изучать опыт различных революционных организаций и развивать свою теорию и практику.