Про этику в работе и в бизнесе для православного верующего

А не грешно ли быть богатым? Есть ли в (зачастую) циничных и жёстких бизнес-решениях место для нравственности и для Бога?

Читаю публикацию Патриарха Кирилла в Коммерсанте, и она хороша (перед ПМЭФ у Патриарха каждый год выходят статьи про деньги, что полезно). Но человек неверующий из публикации, увы, мало что поймет.

Попробую написать проще, на языке «поведенческо-экономическом». Ведь помимо Бога я ещё сильно верю в рациональное поведение экономических акторов, основанное на стимулах и премиях.

Вот, есть у тебя некий выбор между А и Б.
Вариант А предполагает максимально выгодный по финансам исход за счет более циничных решений. Кинуть партнеров, обмануть, умолчать, навредить — всё это для зарабатывания максимального количества денег.
Все мы умные и прекрасно понимаем, что надо извлекать из всех ситуаций как можно больше бабла. Иначе зачем работать, зачем бизнес?

Но, тем не менее, мы выбираем «менее выгодный вариант» Б. Не так, чтобы совсем не выгодный. Просто менее интересный по деньгам. Выгодный В МЕРУ. В определенных границах. По некоторым неписаным правилам. Назовем их «этика бизнеса», «рабочая мораль». Даже без христианства.

Но реально ли этот вариант Б нам менее выгоден? Почему мы тогда его выбираем? Судя по всему, в этом варианте есть некие бонусы, которые сходу нельзя оцифровать. Но они есть, и мы выбираем именно их. Даже неосознанно. Более порядочную жизнь, некие правила, понятия, кодекс. Что угодно, что имеет эту непонятную нематериальную этическую составляющую.

Что движет нашим выбором? Сложно описать. Полагаю, мы получаем награду от самих себя (чувствуем себя лучше). А откуда это чувство берется? Не из эволюции ли многих тысяч лет, которая научила нас, что общество (племя) тебя выкинет со скалы, если ты мудак и кидала, и далее этот простой прагматичный тезис воплотился в христианскую (в том числе) мораль?

Быть может, за выбор «варианта Б» мы получаем награду от других участников экономической жизни? Просто не осознаем, почему для нас это выгодно и важно? Этический выбор сподвигнет других приличных людей предложить нам каике-то интересные проекты или сделки. А человека с сомнительной репутацией накажет сам рынок.

Потом скажем про этого некоего, с сомнительной репутацией, когда что-то у него пойдет не так — «Бог наказал». И будем правы.
Бог наказал, наказала жизнь. А может, на деле, руками Господа конкретные люди справились. А то и «рынок в целом порешал».

А кого-то Бог не наказал, как нам сперва кажется. Но мучился он сам про себя, как сука последняя, так как людям делал зло и кровь пил, хоть и прибыльно это было. Друзей кидал.
И может, всё с рук и сошло, как кажется, но чувствует такой человек себя плохо.

Получается, что это мы, люди, создали такую систему морали и нравственности, в том числе и христианской морали, чтобы быть подлой и жадной тварью «стоило» дорого? Не в деньгах, а в спокойствии души. Но и в деньгах, в том числе.

И правда, мало можно найти счастливых людей без моральных принципов. Я таких не встречал, если задуматься.

У таких людей от отсутствия морали ломается жизненный компас. Они все такие циничные и «всёпонимающие», а потом как Егор Просвирнин выпадают обторченые из окна своей квартиры, насмерть.

Значит отсутствие морали, отсуствие порядка, недостаток покоя в душе — имеет прямое влияние на жизнь. Максимальный цинизм в принятии решений, максимально холодный взгляд на мир оказывается неоптимальной стратегией. Хоть мы и не можем посчитать эту «премию» за этику, но она точно существует. Иначе неоткуда было бы взяться приличному достойному поведению людей не только в бизнесе, но и по жизни в целом.