تجلى و مساله حيات و حب سارى در عالم
وجود و كمالات وجودى، امرى بسيط و واحدند. بنا بر اين با همه صفات كماليه در اركان مظاهر به تبع سريان وجود منبسط و تجلى اعظم حق، سارى اند، ازاين رو از ديد عارف، جهان يكسره زنده و مدرك بوده و نسبت به هيچ يك ازافعال آدميان بى تفاوت نيست و به تبع حيات و ادراك، رقيقه اى از حب الهى درسراسر اركان هستى موجود است كه در هر مرتبه اى به نحوى ظهور مى يابد.
«الحى » از امهات اسماى الهى و از اسماى سبعه است و در همه مظاهر ظهورى ويژه دارد. ابن عربى در فتوحات پس از ذكر دلالت آيه شريفه «و ان من شى ء الايسبح بحمده » بر حيات همه موجودات از مكاشفه خود در اين مورد ياد كرده ومى افزايد: که من حیات و ذکر و...همه پدیده های طبیعی را تجربه نمودم
Post #1918
153