#теориякино_майзель #теориякино

22.06.23

Лекция 1. Зачем кинематографу нужна теория? (конспект)

Сегодня будет вводная лекция. Я расскажу о содержании. О каждой лекции побольше.
Нет какой-то единой теории кино. Это может звучать разочаровающе. Но подобная ситуация везде. Это особенность такого рода знания. Существует некоторое количество подходов, направлений, которые оказались влиятельны.
Некоторые философы оказали серьёзное влияние на киномысль: Делёз или, допустим, Хьюго Мюнстерберг. Я его вспомнил… почему?
Речь пойдёт о теории кино примерно за последние 50-60 лет. Их надо охватить в интенсивном темпе. Лекция может включить тоже входы в тему, терминологию. Наши встречи, это скорее мастерская, где люди ковыряются в чём-то. И я в ней не источник истины, я как «одна баба сказала». Скорее пересказываю. Это всё не оригинально. Речь идёт просто об основных направлениях.

Почему я вспоминал Хьюго Мюнстерберга? Почему не раньше? Почему мы берём за точку отсчёта 60-е годы? С этого периода начинается современная кинотеория. А вот Базен, Эйзенштейн, Бела Балаж, Луи Делюк, Жан Эпштейн совсем древность. В 60-е много что меняется в структуре современности. Появляется вылазка на философские интервенции и кино влезает в академические структуры. Это сдвиг. С этого времени начинается современное киноведение. А что в России?
Дело в том, что российская кинотеоретическая мысль била ключом до начала 30-х годов, когда государство перестало интересоваться теорией. Теория сведена к истории кино, работе с источниками. Насколько мне известно, теории не было. Все фундаментальные вопросы не имели публичного хождения, как минимум. Зато теория на Западе стало бурно развиваться, в частности, засчёт школы формалистов. Это известный парадокс. Формалисты, как и русский авангард, был широко изучен как и исследователями кино, так и практиками кино на Западе.

Современное академическое киноведение начинается примерно с 70-х годов. Оно не начинается на пустом месте и жиждется на строгие труды, которые посвящены кино. Это ещё одна деталь, которая отличает ситуацию 70-х от ситуации начала 20 века. Перед первыми теоретиками была задача легитимизировать кино. Беньямин, скажем, высоко ценил кино, всвязи с рабочим классом. Но для многих кино представляло собой не бесспорное завоевание. Для представителей Франкфуртской школы, которая в середине века имела большое влияние, кино – вещь постыдная. Это практика оболванивания людей. Это тебя примитивизирует. Это не глупые претензии, от Адорно, в частности. Но он имел ввиду, в первую очередь, коммерческое кино.
Задача первых теоретиков кино показать, что кино заслуживает серьёзного внимания. В 60-е годы такой проблемы уже нет.

(Далее бессмысленный пересказ содержания будущих лекций, в принципе почти тоже самое есть на сайте и очень общие слова на тему)

В первых лекциях мы будем говорить о Больших теориях левого толка из-за влияния Франкфуртской школы.
Что касается семинаров, нет тайны, что за тексты там будут обсуждаться. Нередко это будут рецензии, образцы практической кинокритики. Как теория практически отображается? Я буду рекомендовать посмотреть фильмы.

Почему имеет смысл этим заниматься? Кинотеория – это вещь, связанная с разными опытами и кино и так везде присутствует. Потом ты лучше понимаешь какие-то конкретные фильмы. У этого может быть практические следствия, в плане критических текстов. Кинокритика переживает кризис из-за изменений. Профессиональной кинокритики очень мало. Это происходит не только в России, но и везде. В США были уволены многие знаменитые кинокритики и стали привлекаться фрилансеры и блогеры. У этого есть свои плюсы и минусы, но взгляд профессионала отличается. Мы привыкли к критике ко всякого рода профессионализации, со времён Шопенгауэра. Это всё понятно.