Если вы давно читаете эти заметки, то может быть помните заметку про политического художника Сантьяго Сьеру и мой шок от открытия, что даже самое радикальное и громкое искусство не может ничего изменить, потому что это все ещё область искусства.

Поскольку этот вопрос оставался для меня важным и не до конца понятым, я пошла на курс к Наталье Серковой (Цветник) про политическое искусство. Оказывается, эта тема очень хорошо была рассмотрена Советско-немецким философом и публицистом Борисом Гройсом и вот супер краткий вывод, которым очень хочется поделиться.

Современное искусство - это культурная среда, которая существует, как и другие сферы производства товаров, в парадигме капиталистических экономических отношений и целиком находится в рамках этой сферы, работает
по её законам.

Возникает закономерный вопрос: «А может ли искусство, которое является предметом потребления (предметом потенциальной
купли-продажи) быть подлинно политическим?»

Способен ли товар влиять политически на что-либо?

Миллионы семян подсолнуха Ай ВейВея легко разбираются на коробки и продаются на аукционах, принося прибыль всем, кроме тех, о ком это искусство. О бедных незащищенных слоях населения Китая придется заботится им самим, как и прежде, ничего не поменялось.