می‌گویند: اکثریت، منشأ شرعیت است. می‌گویم: کدام اکثریت؟ اکثریت ملی، که خودش تا شرعی بودن کلیدواژه‌ی ملیت را اثبات نکند، به خودی خود عرفی می‌ماند؛ و از امر عرفی، شرعیت را وام نمی‌گیرند...