📎ПОСЛЕДНЕЕ СОВЕТСКОЕ ПОКОЛЕНИЕ – ЮРЧАК

Книга Алексея Юрчака с философским названием «Это было навсегда, пока не кончилось» от Нового литературного обозрения про последнее советское поколение написана в жанре нарративной журналистики, где документальные данные и факты подаются через истории и воспоминания конкретных людей. Это дает ощущение времени из разных точек наблюдения, понимание внутренней логики событий и общего через частное.

Автор уходит от бинарного черно-белого подхода в анализе позднесоветской системы и противопоставления «советский-антисоветский», «конформизм-нонконформизм» и проч. и предлагает анализировать не усредненный «советский опыт», а через исключения и многослойный контекст увидеть внутренние изменения советской системы, которые в итоге привели к ее резкому и неожиданному обвалу.

Для понимания этих процессов важно, по мысли автора, увидеть трансформацию официального авторитетного языка, где сначала носителем правильного понимания идей коммунизма был Сталин, а после его смерти и потери этого внешнего ориентира, появилось возможность интерпретировать любые заявления двусмысленно. Чтобы обезопасить себя, бесконечно воспроизводились и имитировались уже проверенные тексты, которые в итоге многочисленных повторений утрачивали здравый смысл. Но само соблюдение официального языка и участие в ритуалах стало важнее их содержания, что позволяло наполнять их собственными новыми смыслами и в рамках системы вести насыщенную жизнь обычного советского человека.

А.Юрчак обозначает это состояние как «вненаходимость», подразумевая одновременное присутствие в рамках государственного дискурса и за его пределами.

Другим знаковым символом советской действительности, по его мнению, стал абстрактный воображаемый Запад, существующий вне территорий и границ в сознании советского человека. Это также стало следствием парадокса системы, которая активно пропагандировала интернациональность и поощряла культурный обмен, но одновременно пыталась сдержать отрицательное влияние «буржуазных культурных форм», что ярко проявилось на примере госкампании по популяризации радиоприемников и ограничении приема нежелательного сигнала.

Подобные противоречия породили причудливую смесь из советских и западных культурных кодов в советской жизни. Мечты о светлом будущем, знание классики и науки легко сочетались с увлечением западной одеждой, джазом и рок-н-роллом, в народе изобретались уникальные технологии копирования западных музыкальных записей, пластинок на рентгеновских снимках «рока на костях» и переписывания кассет, появлялись культурные феномены, вызванные иронией к происходящему, что из-за путаницы в определениях также не мешало образу сознательного советского человека.

Автором подмечается еще одна метафора жизни того времени – традиция создавать домашние инсталляции из пустых иностранных бутылок и пачек сигарет, которые стали символическими материальными контейнерами для наполнения представлениями о загранице и своеобразным контактом с ним, как и привычка носить целлофановые пакеты с фривольными девушками, важность «лейбла» и «фирменности» вещи.

Поворотным событием для краха советской системы, как пишет автор, стали реформы и заявление Горбачева о несостоятельности прежних методов и отсутствии ответов внутри партии, необходимости привлечения внешних экспертов в разных научных областях. Это подорвало замкнутость структуры и идею нахождения истины внутри, обнажив ее хрупкость и, при накопившихся внутренних изменениях, спровоцировало колоссальные необратимые последствия.

#книга