العلاج بالضد

قال الامام الصادق ع للطبيب الهندي عندما اراد تعليم الامام ع الطب قال له : ان ما عندي خير مما عندك، فقال الطبيب الهندي وما عندك؟ فقال ع : اني اداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب واوكل الامر الى الله واستعمل ما قال رسول الله واعلم ان المعدة بيت الداء والحمية راس الدواء واعود البدن ما اعتاد . فقال الطبيب الهندي وهل الطب الا هذا . فقال الامام الصادق ع اتراني من كتب الطب اخذت قال : نعم فقال الامام الصادق ع لا والله انما اخذ عن الله ...

هنا يجب ان ينقطع الكلام والللغط حول الطب الاسلامي وقبوله وعدم قبوله بعدما اخبر الامام انه من الله .

وإنما ذكرت لك هذا لتختبر إيمانك واعتقادك فهو السبيل الذي اكتشفنا به كذب مدعي الإيمان واهل المظاهر الدينية كما اكتشفنا ايمان القروي او العجائز ومن يظنه الناس سافلا القوي .

فالدواء الاسلامي يؤثر عند أهل الاعتقاد لان الامام الصادق ع قال انما ينفع اهل الاعتقاد والإيمان برسول الله ص ولا ينفع اهل النفاق .

فالطب الاسلامي وسيلة لكشف الإيمان والنفاق مثل حب علي ع لان رسول الله ص قال له ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا امنافق.

والمهم هنا مسالة التداوي بالضد ومداواة الحار بضده البارد والرطب بضده اليابس لتأسيس قاعدة كلية هي التداوي بالضد .

فقد يفتح لك تأسيس هذه القاعدة بابا تنفتح منه أبواب فما ان يمرض الانسان فعليه ان يعرف طبيعة المرض ويعالجه بضده .

بعنوان المثال فان مرض السكري مرض حلو وضد الحلو المر فقد ينفع له الدواء المر ولذا قمنا بعلاج السكري بالأدوية المرة مثل عدس الملك فنجحت الفكرة . والسكري مرض منه حار ومنه بارد والحار منه يعالج بالبارد كالفرفخ بذوره واليقطين وماؤه .

والبلغم والاستبراد امراض باردة فيعالجها تدفئة البدن والبيت الحار والحمام . والحمى والصفراء والعصبية امراض حارة يعالجها كل ما هو بارد كالتفاح الأخضر والاجاص والفرفخ والغبيراء والعناب والماء البارد يراق عليه .

وكذا فان السرطان هو تكاثر غير منضبط للخلايا وازديادها المفرط بسرعة فكان الذي يعالجه هو ضده وكل ما يوقف تكاثر الخلايا كمزيل البلغم والسمك والصوم وما شابه ذلك .

وهكذا يمكن معالجة ما يضعف الأعصاب مثل التصلب اللويحي والاتروفي بمقوي العصب وما يرممه.

وكذا ما ينقص المخ ويهزله مثل الباركينسون والزهايمر بما يزيده كالبنفسج واليقطين والسداب والجوز . وهكذا يمكن اخضاع الامراض جلها الى هذه القاعدة واكتشاف ادويتها .

وبذلك يتمكن الانسان العادي من معرفة طبيعة مرضه وما يضاده فيعالجه بالضد .