отдельно, как цветные, хочу отметить:
• использование реальных страданий женщин Афганистана и ежедневную угрозу их жизни как завуалированное пожелание смерти. нет ничего радикального и, тем более, сочувствующего и солидарного в том, чтобы глумиться над чужим горем и смертью. но даже при прямом вопросе, собираются ли они действительно работать над этой проблемой и помогать людям в бедственном положении, начинается аппеляция к культуре комфорта (нас вообще могут убить!) и перевод внимания на то, что я сделали для женщин с последующим обесцениванием.

точно по такой же логике правые используют проблему изнасилования и фемицида как аргумент против мигрантов и в сторону расизма, при этом будучи абсолютно незаинтересованными в продвижении законов вводящих "фемицид" как юридическое понятие или переводящих бытовое насилие в зону публичного обвинения.

• моментальная маскулинизация азиаток, стоит только таковыми представиться. в целом, это наглядный пример, почему трансфобия и расизм всегда идут в паре. "атипичные" для белых женщин гендерные проявления моментально считываются как мужские, вместо того, чтобы считаться качествами присущими конкретной культуре или определенному человеку. и, на основании этого, игнорируются реальные проблемы этих женщин, а они сами дегуманизируются, используются лишь как токены в разговоре.

• ну и напоследок, отрицание системного расизма в россии, ведь литература его так не определяет. о какой литературе идет речь и пытаются ли они как-либо защищать бипок женщин от насилия со стороны белых мужчин (одна из причин, по которым женщины рома часто неопрятны — они так защищаются), полицейского насилия (вспомните недавние случаи касающиеся саха и буряток), насилия со стороны богатых женщин, отравления рек, уничтожения природных памятников в республиках, что ухудшает общее состояние женщин и детей в тех регионах?

пока я вижу только колониальное наследие.