Память - это человеческий (!) способ борьбы с энтропией, а "я" - это стабилизированная памятью во времени структура желаний, страхов и надежд.

...Я приехал во Владивосток, а зачем? Не знаю. А куда дальше ехать? Не помню. А у кого спросить? Не понимаю. А кто я? Да хрен его знает. Вот этот гражданин говорит, что я аналитик, а вот этот - что я на кирпичном заводе работаю. Вот это моя мама, а вот это моя жена. А может, наоборот?

Без памяти, скорее всего, придется начать заново жить. Жена, мама - да обе чужие женщины, ну их. Снаружи жив - внутри мертв.

Памятник же жертвам холокоста, геноцида, коммунизации или колонизации - это всегда история про хэппи энд.

Если вы - сытый, здоровый, красивый стоите перед ухоженным памятником вашим замученным предкам, это означает, что У НИХ НЕ ВЫШЛО.

Не получилось. Они хотели вас убить, а вы живой, и люди эти - они погибли не зря. Они не просто так погибли, все кончилось хорошо, в каком то смысле и для них тоже, ибо вы, чувствуя с ними солидарность, воскресили их настолько, насколько может человек - в камне и слове.

Музей Холокоста - это провал Холокоста. У успешного холокоста не может быть музея - простая ведь мысль, да? А отсюда - столь же простая мотивация: да мы ХОЛОКОСТ пережили, неужели же какая то современная слизь сможет нас сломить?

Так это работает. Если жертвы - свои и сохранилась сквозь время солидарность. Если же возникает чувство "а кто это вообще? А какое мне до них дело"? Значит, хотя бы частично ЭТИ целей своих достигли, и хоть тело ваше ещё живо - что в том толку...