Как сами люди приобретают предпочтения, категории мышления и представления о возможных коллективных решениях? Чтобы ответить на него, нужно перевернуть привычную модель: не считать человека готовым носителем предпочтений, который затем входит в общество, а исследовать, как сам человек становится субъектом, способным чего-то желать, различать альтернативы и принимать решения.

В итоге, люди создают общественные формы, которые формируют самих людей, после чего сформированные ими люди могут воспроизводить или преобразовывать эти формы. Для дальнейшего развития этой линии я бы поставил в основу четыре источника: Маркса и Энгельса — для связи сознания с материальной общественной жизнью; Выготского — для социального происхождения средств мышления; Бурдьё — для анализа устойчивых диспозиций; Бергера и Лукмана — для исследования институционализации и усвоения социального порядка. А следующий теоретический вопрос будет ещё интереснее: если наши предпочтения формируются общественными условиями, то при каких условиях коллектив способен сознательно преобразовать не только свои институты, но и сами способы мышления, желания и оценки, которыми он пользуется? Именно здесь проблема коллективного формообразования переходит в проблему коллективного самоизменения.