Прочитал два прекрасных аллегорических произведения Германа Гессе, искателя мудрости, самости и самосовершенствования, мистика, взор которого всегда был направлен на Восток. Первым в сборнике идёт роман:
📚«Сиддха́ртха» (нем. Siddhartha, 1922) — такое своеобразное переложение и интерпретация на свой лад истории про молодого брахмана по имени Сиддхартха, том самом, который преодолел колесо перерождений (сансару) и стал Буддой Шакьямуни, учителем и основателем буддизма.
«А существует, о друг мой, лишь одно знание, оно повсюду»
Перед нами разворачивается жизнь молодого индийца, который покидает дом богатого отца, чтобы найти вечный Атман, духовный принцип Единого, тот вечный Дух, который воплощается во всём живом. Сиддхартха вместе со своим верным другом Говиндой идут в дремучие леса, где проживают отшельники. Он становится саманом, то есть аскетом и нищим. Юноша достигает вершин в трёх благородных и всепобеждающих искусствах: в посте, в ожидании и в размышлении. Но пути друзей расходятся, когда они встречаются с Совершенным, Говинда идёт за Учителем, а Сиддхартха находит небольшой, но "изъян", "прореху" в учении: любое знание должно быть пережито лично, должно исходить изнутри, а не снаружи.
«Я прошёл через столько глупости, через столько порока, через столько заблуждений, через столько мерзости, и разочарования, и бедствий — только чтобы вновь стать ребёнком и начать сначала»
Мы наблюдаем, как герой переходит своеобразный раздел жизни — реку. Оказавшись в городе, он знакомится с Камалой, которая учит его получать наслаждение от жизни, от собственной плоти. Он учится ремеслу торговли у Камасвами и добивается богатства и почёта. Жизнь настолько напоминает игру "ребячливых людей", что Сиддхартха поддаётся всем соблазнам, играет в кости, проигрывает и выигрывает, искушая судьбу. Колесо сансары затягивает, жизнь кажется бессмысленной, что чуть не доводит героя до самоубийства. Вернувшись к реке, чтобы утопиться, герой засыпает... А пробудившись, видит монаха Говинду, охранявшего его сон от животных и змей. Герой пробуждается и духовно. Его наставником становится обычный молчаливый паромщик Васудева, а река начинает разговаривать и открывать тайны... Постепенно Сиддхартха открывает для себя истинную природу вещей и просветлённую сущность Будды.
«Мудрость, которую мудрец пытается передать, всегда звучит нелепостью»
📚В повести «Путешествие к земле Востока» (нем. Die Morgenlandfahrt, 1932) музыкант и скрипач, некий Г.Г., вместе с представителями некого Братства (иначе членами Ордена), отправляется в паломничество на Восток. У каждого из паломников своя цель и свои задачи. При этом они проходят (то вместе, то группами, то поодиночке) как разные эпохи прошлого, так и разные географические места, так или иначе связанные с легендами и загадками прошлого.
«Нашей целью был не просто Восток, более того: наш Восток был не просто страной, не чем-то географическим; это была родина и юность души, это было Везде и Нигде, это было слияние всех времён»
В этой аллегорической притче о потере ориентиров и невозможности описать свой опыт очень интересно показаны взаимосвязи древнего и современного, тайного и явного. Членами ордена были и Платон, и Дон Кихот, и Новалис, и некоторые герои произведений Гессе. История настолько стара и запутана, что описать её просто невозможно. Даже пресловутый «Устав Ордена», из-за потери которого путники не пошли дальше и разбрелись по своим дорогам, написан древними языками и хранится где-то в древних столицах. (Под "орденом" может скрываться масонское братство, например).
Как и в романе про Сиддхартху, в этой философской повести звучит тема духовного пути — о преодолении рационального силой Духа, это история о самом Гессе, скрытом под аббревиатурой Г.Г., который силой искусства, поиском древних знаний, стремлением в высшие истины шёл к некой универсальной и единой правде о себе и о человеке в целом.
Прочитал с огромным удовольствием и ещё раз понял, насколько глубока и богата образами проза Гессе.
#книжныйотзыв #ГерманГессе
#Сиддхартха #ПутешествиекЗемлеВостока