Тот случай, когда роман превращается в сагу, соединяющую национальные традиции песнетворения с отлично скроенной прозой бытописания, когда история переливается всеми оттенками природной красоты и ужасами довольно скудного существования, этих хуторян, овцепасов, рыболовов, батраков и их хозяев. Большинство местных вынуждено жить в землянках, лишь единицы (пастор, врач, торговец) могут позволить себе деревянный дом в этих безлесных местах.
История про Эйлива Гвюдмюдссона, отправившегося за тремя килограммами муки для празднования Рождества, становится зачином этой своеобразной летописи, когда он (словно библейский Адам в первозданном лесу) выходит к своей хижине и не видит её, потому что снежный обвал снёс всё на своём пути. Лишь по звуку колокольчика выжившей бурёнки он позже откопает выжившего двухлетнего сына Геста, а дочь и жену вынужден будет похоронить уже в новогодние праздники. Эйлив, чьё имя означает "вечный", и его сын Гест, чьё имя указывает на "гостя", — вот лейтмотив и суть существования на этой обледенелой земле: кратковременность человеческой жизни посреди исландских гор и долин, вечного звёздного неба и бескрайней морской глади под ним.
«Того, кто не изведал в жизни ничего, и того, кто изведал всё, объединяет бесстрашие, доступное лишь в крайних точках жизненного пути»
Как мальчик Гест потерял отца и рос в доме богатого торговца, но потерял этот, увы, временный рай, куда потом всю дальнейшую жизнь мечтал вернуться. Как он попал к разнузданным бретонцам-китоловам на корабль и потом пытался забыть произошедшее в те летние месяцы. Как он чудом вернулся домой и стал жить у местного стихоплёта и стихомана, превратился в пастушка для овечек и всё ждал отложенной конфирмации. Всё потому, что шторм унёс здание местной церквушки в море (а с нею и одного из трёх местных пророков-старожилов).
Роман наполнен живыми персонажами и трепетными историями, рассказанными так просто и одновременно так поэтично. Читатель вместе с новым пастором окажется в захудалой землянке, а выйдет оттуда обогащённым доселе незнакомой песенкой, которую напоёт давно не мывшаяся старуха (кажется, убившая накануне мужа). И пастора потянет стать эдаким фольклористом и собирателем местных песен и мотивов, он позабудет о рясе и о своей священной роли конфирмовать, крестить, венчать и отпевать. А вышедший в море корабль не сумеет выловить слетевшую с основания церквушку. Новую церковь поставят спустя время прибывшие сюда для отлова сельди норвежцы.
«Говорят, что условия жизни определяют характер человека на целую четверть. Так вот, Исландия превратила норвежцев в исландцев»
Это очень исландский роман. Он раскроет потаённые уголки этого с виду простого северного народа, издавна слагавшего песни про богов и героев. А ещё покажет, как старый век постепенно уступит место веку новому с его пароходами, новыми правилами ведения бизнеса, стремлением к справедливому труду и новыми условиями жизни. Он про любовь и страсть, про жизнь и смерть, про отцов и детей, про человека посреди северной окраины мира — такой красивой и прекрасной несмотря ни на что.
«Как грустно бродить по миру, когда никому до тебя нет дела! Чтоб облегчить человеку это хождение, требуется всего-то маленькая частица чужого внимания»
В топ прочитанного! Рекомендую!
⬇️Пара слов про перевод в комментарии⬇️
@idgorodets
#книжныйотзыв
#ХатльгримХельгасон
#ШестьдесятКилограммовСолнечногоСвета
