В этом письме Антон размышляет о поддержке, которую получает от близких, благодарит за письма и делится трудностями жизни в тюрьме. Он проводит параллель с «Крошкой Цахесом», указывая на цикличность социальных проблем, и критикует политические настроения, подчёркивая склонность общества к повторению ошибок. Автор вспоминает немецкий опыт осознания исторических ошибок и выражает надежду, что честные книги о российской истории станут потребностью общества, помогая ему меняться.

«Вы знаете, без внешней поддержки было тяжело. Сейчас, благодаря вам, Насте Р., Наташе, Лиде, Ирине и всем тем, кто мне пишет, мне гораздо легче. Улитку Алисы храню как талисман. Вроде Новый год на носу, а мысли совсем не позитивные. Всё одна тюремная чертовщина в голове вертится. Ар-рр!

К сожалению, наша сказка про «Крошку Цахеса» закончится не так быстро и феерично, как у Гофмана: сидеть и сидеть от звонка до звонка. А с тем «весёлым» контингентом — что за периметром, что внутри него, — у которого «НАТО расширяется, чтобы захватить ресурсы России» (это почти цитата), и всё такое прочее из репертуара «упорных поцреотов», не то что от Цахеса не избавиться… Они на очередной помойке найдут очередную крошку и воцарят его.

Очень хотел бы прочитать «Историю русского рабства» (надеюсь дожить до написания и выхода книги). Да только сдаётся мне, что, кроме горстки людей, никто в широких массах не захочет читать нелицеприятные вещи о своём прошлом. Всё чаще вспоминаю американские «рецепты лечения» немецкой нации после Второй мировой, когда бюргеров заставляли смотреть кинохронику зверств того режима, чтобы искоренить позицию «а мы не знали». Узнали немцы из ФРГ, и до сих пор западные немцы менее заражены «правыми» идеями, чем восточные.

Но всё-таки я надеюсь, что подобные книги по истории рано или поздно станут естественной потребностью российского общества. И надеюсь, что раньше, чем позже.»