ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

«Симон Ионин, любишь ли ты Меня больше, чем они», — спрашивал Спаситель апостола Петра. «Господи, Ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя», — отвечал Петр.

У католиков принято считать Петра первым папой римским и основателем Римской церкви. На этом утверждении строится учение об исключительном положении еписков города Рима.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...когда настал день,
призвал учеников Своих
и избрал из них двенадцать,
которых и назвал Апостолами (Лк.6:13).

Апостол – слово греческое, в переводе на русский язык – посланник. Спаситель избирает Апостолов, чтобы посылать их на проповедь.

...и назвал Апостолами:
Симона, которого и назвал Петром,
и Андрея, брата его,
Иакова и Иоанна,
Филиппа и Варфоломея,
Матфея и Фому,
Иакова Алфеева и Симона,
называемого Зилотом,
Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем (Лк.6:14-16).

Что касается Апостола Петра и основания христианской общины в Риме, то факты таковы:
"Ап. Пётр не мог быть епископом именно Римской церкви, поскольку в начале 60-х годов от Р.Х. епископальная церковь ещё не сложилась и более того — в Рим он прибыл к концу жизни, около 63 года, а казнён был в 64 или 67 году, когда христиан здесь уже было много" (Древний период Римской Церкви от возникновения до 1054 года. Православная энциклопедия).

Вполне вероятно, что христианская община была основана людьми, ставшими христианами вне Рима, попавшими в Рим по личным обстоятельствам, независимо друг от друга, и уже там соединившимися в христианскую общину.

Читаем дальше:

...сойдя с ними [с Апостолами],
стал Он на ровном месте,
и множество учеников Его,
и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских (Лк.6:17).

— Господь имеет силу, исходящую от Него, потому что Он Сам — источник силы, а пророки и святые получают особенную силу свыше (блаж.Феофилакт Болгарский).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Милости Божией, дорогие, и Ангела хранителя во всех путях ваших.
С Богом.