Как Китай соединяет национальное и всемирное

Многие удивляются: как китайцам удаётся одновременно говорить о возрождении величия нации жёлтых людей и о Сообществе единой судьбы человечества?

Сообщество единой судьбы человечества должно строиться вокруг Китая. Китай — пуп земли, всё остальное — окраина. Это старая картина мира. Лидеры народов с окраин приходят ко двору китайского императора с дарами, получают ярлык на управление и возвращаются руководить своими народами.

Ничего не изменилось. Потому что речь идёт не об орденских структурах и не о политических конструкциях. Речь идёт о цивилизационных кодах. Сначала — генетических, потом — культурных, а затем цивилизационных.

Культура — это всё, что не дикость. А цивилизация — это набор гуманитарных и технических технологий. У каждой цивилизации свой набор технологий.

Ещё раз говорю: возрождение величия нации жёлтых людей вовсе не противоречит всемирному проекту. Китайский социализм с китайской спецификой, как и социализм в одной отдельно взятой стране при Сталине, не исключает объединения народов. Тогда это называлось социалистическим лагерем, а теперь называется Сообществом единой судьбы человечества.

Но изменилось главное.

В индустриальном обществе коммунизм понимался как обобществление средств производства. Всё вращалось вокруг производства, труда и капитала.

В информационном обществе светлое будущее выглядит уже иначе. Не как обобществление средств производства, а как деятельность человека на общее благо.

Именно поэтому китайцы изменили само содержание понятия коммунизма. Раньше главным было совместное производство. Теперь — общее благо для всех.

Никто этого почти не заметил. Китайцы огромными иероглифами писали об этом повсюду, но не заметили. Почему? Потому что координаты сознания у большинства аналитиков остались прежними.

А это уже не просто смена лозунгов. Это смена самой картины будущего.

Андрей Девятов. Небополитика.
Подписаться 🫡