Одним из важнейших свойств, равно как и функцией троичного Неба является его живоначальная способность порождать все сущее на земле. А взращивание, формирование, нарожденного в лоне природы на земле выступает уже функцией добродетели. 

Для того чтобы управлять (устанавливать и поддерживать порядок) необходимо обладать пробивной силой добродетели, достаточной для достижения цели. У Царя Правды эта сила проявляется через его личные способности сначала поверить в себя. Затем различить знамения времен (пора действовать); затем определиться с местом в цепочке правопреемственности власти (подъем или закат); а затем на волне благой силы добродетели взращивать гармонию мира. 

Сила добродетели Царя Правды равносущна животворящей силе Неба, ибо чудесным образом переходит к нему от высших сил, как резонанс (копия). Что, в сущности, и есть власть от Неба. 

При этом Царь Правды обретает чудодейственные способности не автоматически по должности, но лишь в случае личной активности в стремлении приобрести (уподобиться, копировать, воплотить) добродетельную силу Неба и подобно Отцу на земле с любовью и строгостью реализовать Высший Закон Неба (волю Неба) в чиновниках (вертикаль) и народе (горизонталь).

Небо не знает родственных отношений, оно помогает лишь благой силе добродетели. Аристократом духа может быть любой человек. «Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» (Лк. 16:17). При этом помощь Неба безразлична отношениям по крови, но оказывается лишь как резонансное усиление силы Духа изначально проявленной поверившим в себя Царем Правды.

Обретение резонансно-волновой поддержки «небесных сфер» и делает Царя Правды царем. Утрата достоинства Царем Правды ведет к потере им благой силы и влечет за собой неспособность к управлению, развал аппарата, нарушение мира в народе. 

На ошибочные действия правителя Небо реагирует кризисом в обществе. Если реакции исправления нет, то несчастья становятся неотвратимыми и приводят к гибели, как «царя», так и «царства».

Андрей Девятов. Небополитика.
Подписаться 🫡