«Сущность учения Христа в том, что истинное благо человека — в исполнении воли Отца. Воля же Отца — в единении людей. А потому и награда за исполнение воли Отца есть само исполнение, слияние с Отцом. Награда сейчас — в сознании единства с волей Отца. Сознание это дает высшую радость и свободу. Достигнуть этого можно только возвышением в себе духа, перенесением жизни в жизнь духовную». Сущность учения Павла в том, что смерть Христа и его воскресение спасает людей от их грехов и жестоких наказаний, предназначенных богом за грехопадение прародителей.

«Как, по учению Христа, награда за перенесение своей жизни в духовную сущность каждого человека есть радостная свобода этого сознания соединения с богом, — так, по учению Павла, награда доброй жизни не здесь, а в будущем, посмертном состоянии».

«Там, где у Христа признается равенство всех людей и говорится, что то, что велико перед людьми, мерзость перед богом, Павел учит повиновению властям, признавая установление их от бога, так что противящийся власти противится божию установлению».

Павел – иудей из колена Вениамина – учеником Иисуса из Назарета не был. На тайной вечере не присутствовал. Дух Истины в день Святой Троицы (Пятидесятница) на него не сходил. Из фарисея Савла в апостола Павла он превратился сам собой без свидетелей на дороге в Дамаск чудом пришествия к нему озарением света и голоса Иисуса. После чего крестился и стал учителем церкви.

В отличии от признания удерживающим приход антихриста Духа Святого, исходящего от Отца небесного, в учении Павла важное место занимает оправдание государственной власти Империи Рима как удерживающего разгул зла вероучением церкви и силой закона.

В Российской Империи удерживающим считалась государственная власть в лице православного царя. Ныне павлианство сделало саму Россию Долгого государства Путина удерживающим конец времен в битве с врагом рода человеческого на украинском ТВД.

Андрей Девятов. Небополитика.
Подписаться 🫡