Универсальность и порядок распространения добродетели

Положение правителя потому и называется высоким, что своей преобразующей жизненной силой (если её достаточно) он способен накрыть всех подвластных. Акт «накрытия» добродетелью сверху вниз уподобляет государя Небу: нахождение наверху и охват всего, что внизу.

Однако правитель по своей физической природе всего лишь человек – точка в Космосе. Поэтому Дух и жизненная сила, полученные им от Неба и Земли, при воплощении подверглись свертыванию в личные достоинства. Чтобы вновь обрести универсальный характер они должны пройти развертку и из личных качеств вновь стать императивом Закона Неба.

Развертка осуществляется распространением влияния Духа и добродетели правителя во все стороны подобно концентрическим кругам, расходящимся от центра, как от животворного начала. В мире вещей живоначальна Троица. Поэтому Царь Правды по подобию с Законом Неба и должен быть триединым «Вождем – Отцом», соединяющим в себе премудрость доброго священника, справедливость грозного судьи и всесокрушающую решительность война.

В сущности, весь процесс нисхождения Духа Истины в сферу общественных отношений на земле сводится к двум смыслам: воплощение и распространение. Это две фазы преображения (трансформации) Закона Неба: свертывание (свитие косичкой) энергии Космоса в личные качества (потенциал) правителя и его развертывание из личных качеств в императив непререкаемой власти на основе соответствия воле Неба (все накрывает) и величию Земли (все несет на себе).

В небополитике именно эта трансформация энергий выполняет роль преобразования закономерностей мироздания (чудесного миропорядка) в живой процесс политического управления.

Андрей Девятов. Небополитика.
Подписаться 🫡