Власть от неба олицетворяет «Царь правды» (Отец народов)

В этике небополитики мистическая благодать Духа различается от любви (милости) и света Истины (просвещения) и сочетается с грозностью кары (наказанием). Триединство благодати Духа в милости, просвещении и угрозе есть явленная добродетель.

Добродетель выступает как авторитет (слава) и как благое поучающее и преобразующее влияние (сила).

Преобразующее влияние благодати Духа на земле олицетворяет Царь Правды (Отец народов). Царь Правды своим авторитетом носителя благой силы и статусом Судьи являет; личным примером, мудростью и поучениями Отца демонстрирует; а замыслами, указами и военными подвигами Вождя распространяет добродетель. Царь Правды – это триединый «Вождь – Отец» в ипостасях Священника (толкователя правды добра и зла), Судьи (отправителя функции справедливости) и Война (силой оружия чинящего расправу). Это «мудрец на троне», «государь-философ» или «просвещенный диктатор». Он олицетворяет добродетель как славу. Грядущий Царь Правды венчает духовную, светскую и военную власть, тогда как президент правового государства уходящей эпохи индустриализма венчает законодательную, исполнительную и судебную ветви власти.

Покорным трогательным и трепетным ответом человека и всего народа на активно явленную добродетель Вождя-Отца (милость, поучение, наказание зла и подавление беспорядков силой) будут широкая искренность, верность, честность, доверие и послушание. Искренность это изъявление правды. А правда, как правило, горькая. «Правда глаза колет». Искренность правдой своей разоружает хитрость. Если есть искренность, то возможно понимание. Результатом же понимания будет преображение сознания людей: склонение их сердец к правде, раскаянию в грехах и к заботе о семье, среде обитания, ближних и дальних.

Андрей Девятов. Небополитика.
Подписаться 🫡