Чем глубже я погружаюсь в перевод французских рукописей по псалмической магии, тем отчетливее понимаю главную суть этой традиции. Это невероятно прикладная, утилитарная система, созданная для выживания и процветания.
Псалмы здесь выступают как универсальный ключ буквально ко всему, что может случиться с человеком. Читая эти тексты, мы видим срез реальных надежд и страхов людей того времени (которые, если вдуматься, не так уж изменились).
Огромный пласт заклинаний и печатей направлен на решение самых насущных проблем:
🟢Обретение дружбы со знатными людьми и покровителями (в те времена благосклонность аристократии была главным социальным лифтом и гарантией безопасности).
🟢Помощь в судах, спасение от несправедливых приговоров и гнева правителей.
🟢Защита от болезней, эпидемий и природных катастроф — усмирение штормов, отведение ударов молнии и грома.
🟢Помощь в родах (один из самых опасных и непредсказуемых процессов в прошлом).
🟢Прощение грехов и обеспечение лучшей доли в загробной жизни — забота о вечном благополучии была столь же реальна, как и о земном.
Кажется, бери и пользуйся — идеальный магический инструментарий на все случаи жизни. Но почему эта практика давалась и дается не каждому?
Авторы рукописи, сами носители традиции, дают на это очень четкий ответ. Псалмическая магия — вовсе не механическое чтение слов или перерисовка символов. Тут не получится проиграть действие без проживания. Успех напрямую зависит от состояния ума и сердца практика (часто в инструкция прямо-таки прописывается: читать благоговейно). Вот как сам гримуар объясняет причины магических неудач:
«Всякий, кто будет их произносить и применять на практике согласно предписанному здесь способу, пользуясь властью Разумов и силой их печатей, со всей верой, преданностью и смирением, подобающими столь святому и божественному делу, может быть уверен, что он, несомненно, получит множество особых милостей от Бога и сможет жить в довольстве в этом мире и в ином.
Но не следует обольщаться, что нечестивые, неверующие, насмешники, гордецы, скупцы, лжецы, погрязшие в грехах и окутанные тьмой пороков невежества и всех других человеческих страстей, смогут вкусить плоды от этих божественных деревьев.
Ибо если какой-нибудь любопытствующий захочет провести опыт, который не удастся ради удовлетворения его любопытства, удовольствий, мести, алчности, он не должен винить в этом столь святой труд; но только самого себя, оказавшегося недостойным из-за своих преступлений, ибо эта столь удивительная и особая благодать даруется лишь тем, кто поистине добродетелен и исполнен милосердия, благочестия, смирения и всех божественных добродетелей».
Традиция сурова, но справедлива: священные тексты не обслуживают праздное любопытство, алчность или жажду мести. Это синергия слова, печати и внутренней чистоты намерения.
Работа над текстами продолжается, впереди еще много удивительных открытий. ☕
А предзаказать книгу с моим переводом можно здесь: https://vk.com/market/product/grimuar-psalmov-davida-frantsuzskaya-shkola-pre-order-167992608-13883552 или raziel777@bk.ru
#закулисье #религиоведение #гримуар #ВиВ_Вглубь