В.А.К.С

Добрый день!
————————————

Здравствуйте! Сейчас идёт поиск музыкантов для последующей записи альбома. Ищу барабаны и клавиши. Если вы — музыкант, живёте в Волгограде и заинтересованы записью альбома, то отмечайтесь в комментариях или пишите: @AleksejAutor.

————————————————
Спасибо за внимание.

🌺 Почему антифашизм? 🏴

Мы люди разного возраста, национальностей, пола и взглядов, но нас объединяет одна идея: антифашизм. Почему именно он?

• Кто то из нас скажет, что помнит зверства нацистов во время Великой Отечественной войны. Это важно: то, что творили люди в нацистской форме, нельзя забывать, как нельзя забывать и подвиги наших дедов и бабушек в борьбе с ними. Мы не можем позволить неонацистам безнаказанно выходить на улицы, порочить память предков, зиговать, бить и убивать людей, рваться во власть и расписывать стены своей символикой. Нет ничего более антирусского, чем нацепить на себя тотенкопф или свастику. Нет ничего более омерзительного, чем прикрываясь патриотизмом порождать ненависть.

• Кому то важно противостоять самой несправедливости их убеждений. Расизм, национализм и нацизм предлагают модель общества, в котором людей судят по признакам, за которые они не отвечают. Это нелогично: среди разных рас и наций огромное количество достойных людей. Но для сторонников ненависти это лишь исключения, которые в их глазах не меняют общей картины - на первый план выходят предрассудки.

Предрассудки - пример самой страшной необъективности. Для них условный хирург‑кавказец, студент‑обменник или дворник‑мигрант остаются «третьесортными», каким бы вкладом они ни были для общества. Эти установки базируются не на проверенных фактах, а на личном опыте, стереотипах, нежелании мыслить критически и анализировать. Видя преступления среди мигрантов, они не замечают, что в криминальных диаспорах те же проявления шовинизма и нетерпимости которые они и пропагандируют. Решение национального вопроса не в уходе в противоположную крайность, а в уничтожении предрассудков.

• Многие называют идеологическую причину: их идеал это свобода, кооперация, профсоюзы, борьба с неолиберальным капитализмом, мир, где у всех есть крыша над головой и еда на столе. Нацизм прямо противоположен этим ценностям: он посягает на свободу и достоинство людей. Долг общества - пресекать проявления ненависти, будь то избиение или убийство по национальному признаку, либо демонстрация расистской символики. "Я антифашист, потому что я анархист", - так говорил R.A.S.H. скинхед Алексей Сутуга.

• Есть люди, которые просто хотят заниматься тем, что им нравится, и одеваться как им хочется. Неонацисты думают иначе: многим приходилось терпеть избиения на концертах, оскорбления за "неправильный" внешний вид, нападения в скейт‑парках и спотах. Им оставалось одно - объединиться и дать отпор. Разные субкультурщики, студенты, простые ребята и девушки с улиц - усталые от постоянной травли составляют большу́‌ю часть антифашистского движения. Так, в Москве появились первые уличные антифа. Можно сказать, что в России неонацисты сами создали себе врага.

Не стоит разделять эти причины: они тесно переплетены. Люди, объединяясь в борьбе, перенимают друг у друга взгляды, помогают и развиваются вместе, стремясь к общей цели. Все разные - все равные. Если вы солидарны хотя бы с одним из этих пунктов, то можно сказать что ваши взгляды антифашистские, что бы стать антифашистом нужно лишь начать действовать, но как - решать вам.

Антифашизм - потому что мы помним ужасы нацизма.
Антифашизм - потому что мы за справедливость и здравый смысл.
Антифашизм - потому что мы хотим жить в мире без угнетения.
Антифашизм - потому что мы хотим делать то что нам нравится.

#Важное

Адаптация.

Основание и ранние годы.
Группа основана в 1992 году в Актюбинске. Лидер, автор песен и вокалист Ермен «Анти» Ержанов. Изначально коллектив звучал как панк‑группа, но со временем музыканты экспериментировали с разными оттенками рока, сохраняя жёсткое гитарное звучание.

Рост известности.
Во второй половине 1990‑х Адаптация стала выходить за пределы родного города начались гастроли по соседним городам, а затем и по России. В 2000‑х группа выпустила знаковые альбомы «Джут» (2001), «Так горит степь» (2005) и другие, и стала одной из самых активно гастролирующих андеграундных команд: объехала бывший СССР, и Запад Европы.

Переезд и новый этап.
С 2014 года деятельность группы фактически переместилась в Санкт‑Петербург, и состав заметно обновился. К «Адаптации» присоединились известные музыканты: Вадим Курылёв (экс‑ДДТ, Электрические партизаны) и Михаил Нефёдов (экс‑Алиса), а в записи альбома Цинга участвовал Сергей Летов. Это придало проекту статус своего рода «супергруппы» внутри андеграунда.

Знаковые альбомы и проекты.
«Колесо истории» (1997, издан в 2001);
«Джут» (2001);
«Так горит степь» (2005);
«Цинга» (2015);
«Оруэлл» (2019).

Стиль и контекст
Музыку «Адаптации» часто связывают с традициями сибирского и постсоветского панка. Ермена Анти нередко сравнивают с Егором Летовым по настроению и подаче. В текстах много социальной и протестной тематики, характерной для панк‑культуры.
#культура #история

Анархо-примитивизм
это направление в анархизме, которое радикально критикует цивилизацию и выступает за отказ от её ключевых институтов и технологий.

Основные идеи

Критика неолитической революции. Примитивисты считают поворотным и разрушительным моментом переход от охоты и собирательства к земледелию. По их мнению, именно сельское хозяйство породило иерархию, принуждение, разделение труда и отчуждение.

Отказ от индустриализации и крупных технологий. Индустриальное общество видится как авторитарная система. Оно требует централизованного контроля, эксплуатации людей и природы.
Децентрализация и автономия.
Идеал небольшие, самодостаточные сообщества без государства, рынка, разделения труда и массового производства.

Критика символической
культуры. Некоторые представители течения распространяют критику и на язык, письменность, науку, считая их инструментами контроля и абстрагирования от непосредственного опыта.

Ключевые фигуры

Джон Зерзан один из главных теоретиков анархо-примитивизма, автор работ о первобытном обществе и критике цивилизации.

Теодор Качинский Унабомбер известен радикальными действиями. Его взгляды пересекаются с примитивистской критикой технологий, хотя его методы и позиция сильно отличаются от большинства анархистов.

Пол Шепард экологический мыслитель, чьи работы повлияли на формирование примитивистского подхода.
#виды_анархизма

Победа левого блока в Швеции: что это значит?

В Швеции подвели итоги парламентских выборов левооппозиционный блок одержал победу с минимальным перевесом. В него вошли Социал‑демократическая партия её возглавляет (Магдалена Андерссон), Левая партия «Зелёные» и Центристская партия. По результатам подсчёта голосов коалиция получила 176 мест в риксдаге на три больше, чем у правоцентристского блока.

Разница оказалась буквально в нескольких десятках тысяч голосов, и это делает ситуацию особенно напряжённой. Премьер‑министр Ульф Кристерссон уже подал в отставку. Теперь начинается сложный этап формирование нового правительства. Спикеру парламента предстоит провести серию консультаций, чтобы понять, как собрать устойчивую коалицию.

Главная трудность внутренние противоречия внутри самого левого блока. Например, Центристская партия не готова допустить представителей Левой партии в правительство, а те, напротив, настаивают на участии в кабинете министров. Магдалена Андерссон рассчитывает вновь занять пост.
#новости

Народ тив. Общество, которое обошлось без государства.
Зачем нужен царь, если можно договориться.

Тив народ в Нигерии, численностью от 2 до 5 миллионов человек. Земледельцы.
Жили в разбросанных хуторах по берегам реки Бенуэ, строили круглые глиняные дома с соломенной крышей.
Главное у них не было вождей, королей и государства.
Не потому, что не доросли, а потому, что общество было устроено иначе.

Антропологи называют это акефальным обществом «безголовым». Звучит обидно, но на деле означает просто власть распределена, а не сосредоточена в руках одного человека.

Как это работало
Тив делились на кланы, кланы на большие семьи. Каждая семья управляла собой сама. Решения принимали советы старейшин, но старейшина не начальник, а уважаемый человек. Он не приказывает, а убеждает.

Сверстники объединялись в возрастные группы, через которые сообща трудились и договаривались. Были общества взаимопомощи члены общины добровольно делились ресурсами и трудом.
Если кто-то совершал проступок кражу, убийство, его не сажали в тюрьму.
Считалось, что он нарушил не абстрактный закон, а мир между людьми. Задача была не наказать, а восстановить равновесие: компенсация пострадавшему, ритуалы очищения, публичное осуждение. Никаких тюрем за счёт общества.

Почему это важно для анархизма?

Анархисты давно утверждают, что общество может обходиться без вертикальной власти, что люди способны договариваться, разрешать конфликты и организовывать жизнь через кооперацию, а не через приказ и подчинение.

Критики обычно отвечают: это красиво в теории, но на практике не работает.

Тив-доказательство, что работает. Не в трактатах, а в реальности в долине реки Бенуэ, на полях ямса и проса. Общество без вождей и чиновников держалось столетиями и было сломано только внешним принуждением.

Пётр Кропоткин писал о взаимопомощи как о естественном механизме выживания видов, не менее мощном, чем конкуренция. Тив практиковали взаимопомощь задолго до того, как появилось слово анархизм. Антрополог Гарольд Барклай в книге «Народы без правительства» прямо сравнивал сегментарную систему африканских обществ с анархическим федерализмом, и там, и там максимальная власть у наименьшей ячейки, а верхний уровень координирует, а не командует.

#история

Часть 1
Эмилиано Сапата (8 августа 1879 10 апреля 1919)  один из главных лидеров Мексиканской революции

Путь к революции
Сапата родился в деревне Аненекуилько штат Морелос в семье крестьян-метисов. С юности сталкивался с несправедливостью: крупные землевладельцы отбирали общинные земли, лишая крестьян средств к существованию. Уже в 1906 году он участвовал в крестьянском протесте в Вилья‑де‑Аяла, проявив лидерские качества.

Роль в Мексиканской революции
В 1910 году, когда началось восстание против диктатуры Порфирио Диаса, Сапата встал на сторону революционеров. Он сформировал и возглавил Армию освобождения Юга
основу которой составляли крестьяне и индейцы.

Ключевым документом движения стал «План Аяла» (ноябрь 1911), который Сапата обнародовал, разочаровавшись в политике президента Франсиско Мадеро. План предусматривал.
1)Возвращение крестьянам земель, отнятых помещиками.
2)Экспроприацию крупных латифундий с компенсацией.
3)Создание системы крестьянского самоуправления.

Противостояние и гибель.

После свержения Мадеро и прихода к власти Викториано Уэрты Сапата временно сотрудничал с другими революционными лидерами, но позже выступил против Венустиано Каррансы, считая, что тот игнорирует аграрный вопрос.
10 апреля 1919 года Эмилиано Сапата был убит в результате заговора, полковник Хесус Гуахардо инсценировал готовность перейти на сторону Сапаты, заманив его на встречу, где революционера расстреляли.
#личности #история

Анархо-синдикализм это течение в анархизме, которое ставит во главу массовую самоорганизацию рабочего класса через профсоюзы.

Основные идеи и принципы
1)Неиерархическая самоорганизация. Анархо-синдикалисты признают только, горизонтальные связи между трудящимися. В профсоюзах решения принимаются на общих собраниях.

2)Прямое действие. Главным методом борьбы считается прямое действие рабочих коллективов забастовки, саботаж, бойкот, а в идеале всеобщая стачка, которая должна не просто улучшить условия труда, но и разрушить капиталистический строй.

3)Критика государства и капитализма. Государство рассматривается как инструмент классового угнетения, а частная собственность на средства производства как основа эксплуатации человека человеком.

#виды_анархизма

Феномен зайца сидящего в траве покрытой капельками росы.

Данный пост мы посветим такому наитереснейшому феномену как феномену зайца.
Название он получил благодаря одному древнему племю в котором было такое понятие как ,,гавагавай" что означает зайца сидящего в траве покрытой капельками росы и на которого очень удобно охотится, при всём этом у племя не было слова обозначяющего просто зайца.

Сам феномен можно спокойно отнести ко многим человеческим отношениям когда один не видит в другом личности а видит лишь то что он представляет для него. На пример - Солдат для командира это человек который беспрекословно выполняет его приказы и идёт в бой, или для капиталиста рабочий это лишь человек который приносит ему прибыль не более.

Наша редакция не просто так взяла для этого изложения картинку из аниме ,, Воспоминания о будущем" ведь в нём как раз показанно кем были люди для правительства - стадо которое либо работало до изнеможения на заводах для производства снарядов либо шло на убой.

t.me/anarhist_1

Сегодня Ростовские анархисты провели агитрейд по улицам города

Место: Ростов на Дону.
#деятельность

Забастовка работников на Филиппинах.

Как всё началось
Склад DHL Supply Chain в районе Сукат, город Мунтинлупа (Манильская агломерация) обслуживал сеть супермаркетов Robinsons. Работники склада долго копили недовольство: низкие зарплаты, многоуровневый субподряд и использование временного персонала, через которое DHL занижала оплату и разделяла коллектив.

В конце мая 2026 года сотрудники создали профсоюз Сеть солидарности работников Объединённый профсоюз работников DHL (WSN-DUWU), входящий в Центр объединённых и прогрессивных трудящихся (SENTRO), один из крупнейших профцентров Филиппин. 29 мая профсоюз победил в официальном голосовании по признанию.

Вместо начала переговоров руководство DHL объявило о закрытии склада якобы из-за непродления контракта с Robinsons Supermarket. Однако профсоюз и эксперты Центра по защите прав профсоюзов и человека (CTUHR) доказали, что это не бизнес-решение. Ещё в декабре 2025 года менеджмент DHL заявлял о продлении контракта с Robinsons на три года. Закрытие предлог для разгрома профсоюза.

Ход забастовки
17 августа начало бессрочной забастовки. 473 сотрудника прекратили работу и выставили постоянный пикет у ворот склада. DHL к этому моменту уже вручила всем уведомления о сокращении.

21 августа рабочие провели акции у розничных отделений DHL на проспекте Тимог в Кесон-Сити и у центрального офиса Министерства труда (DOLE).

К концу августа солидарные акции прошли в региональных логистических хабах в Булакане, Илоило, Генерал-Сантосе, Суригао и Себу.

7 сентября Международная конфедерация профсоюзов (ITUC) официально присоединилась к поддержке бастующих. Генеральный секретарь ITUC Люк Триангл заявил. Недопустимо, чтобы такой компании, как DHL, было позволено игнорировать свои обязательства.

8 сентября LabourStart совместно с SENTRO запустили международную кампанию солидарности электронную петицию в поддержку бастующих.

11 сентября забастовка продолжается.

#новости

Чёрное знамя (1часть)
анархо-коммунистическая организация в Российской империи.

Появилась она в 1903 году
Сильнее всего движение было представлено в западных и южных регионах империи. Белосток, Варшава, Вильно, Екатеринослав, Одесса.

Состав организации
Большей частью в организации состояла молодежь 19-20 лет, а некоторым активистам чернознаменцев вообще было всего 15.

Программа организации
Чернознаменцы выступали за программу. «Постоянные партизанские выступления пролетарских масс, организация безработных для экспроприации жизненных припасов, массовый антибуржуазный террор и частные экспроприации».

«Мы признаем отдельные экспроприации только как способ получения денег для наших революционных действий. Если мы получаем деньги, мы не убиваем тех лиц, у которых экспроприируем. Но это не значит, что он, владелец денег, откупился от нас. Нет! Мы будем искать его в самых разных ресторанах, кафе, театрах, на балах, концертах и так далее. Смерть буржую! И кем бы он ни был, ему никогда не скрыться от бомб и пуль анархистов»
Заявление участника Чёрного знамени на суде в Одессе.

Раскол организации
конце 1905 года движение раскололось на два крыла.
Безмотивные террористы (во главе с В. Лапидусом, известным как Стрига) делали упор на индивидуальные покушения на представителей буржуазии просто за принадлежность к эксплуататорскому классу.
Анархисты‑коммунисты выступали за сочетание террора с организацией восстаний и провозглашением временных революционных коммун.

#история

Вечная память погибшим 11го сентября 🕊

Филипп Маркович Неусыпов (годы жизни 1892-1918)
Происхождение и ранние годы. Родился в 1892 году в Рубежинской станице Уральского казачьего войска (ныне село Рубежинское в Западно-Казахстанской области).

Идеология: «единый анархизм» и казачья коммуна
Неусыпов уникальный теоретик, который попытался соединить анархо-коммунизм с реальным укладом уральского казачества.
В декабре 1917 года он сформулировал концепцию «единого анархизма», призванную примирить различные течения анархистского движения.

Казачья автономия как анархистский проект
Главный теоретический вклад Неусыпова попытка применить анархистские принципы к конкретному казачьему сообществу.

Он рассматривал Уральское казачье войско как естественную коммуну землю казаки обрабатывали совместно, частной собственности на землю не было, а управление строилось на трудовом самоуправлении.

Политическая деятельность
В начале 1918 года Неусыпов выехал в Москву, где.
Издавал журнал «Революционное творчество».
Был избран членом казачьей секции ВЦИК.

Публиковался в сборниках и газетах, отстаивая идею казачьей автономии.
Он выступал как миротворец: считал, что конфликт между уральскими казаками и советской властью вызван провокациями и бестактностью местных советских органов.

Гибель
24 июня 1918 года Неусыпов прибыл в Уральск как парламентёр Ленина для переговоров с Войсковым правительством о прекращении боевых действий.

Неусыпова потребовали заслушать на Войсковом съезде, но ему отказали. Затем, пренебрегая нормами обращения с парламентёрами, его арестовали. Съезд постановил: «Казак Рубежинской станицы Ф. Неусыпов как изменник войску лишается звания казака и передаётся военно-полевому суду». Суд был коротким, приговор расстрел.

#история #личности #казачество