Прежде всего следует ометить изменение модальности глаголов – возможное действие превращено в определенно совершаемое в будущем: башкирское “ҡайта ала” – “могут возвращаться” (не обязательность действия) у ХАО превращено в “уедут” – возможное действие подается как неотвратно совершаемое в будущем. В оригинале перед словами “Рязанға” и “Татарстанға” нет слова “үҙенең” – “свою”. Во-вторых, словосочетание “ҡара халыҡ” переведено как “черный народ”, что является обычной калькой, не передающей, а меняющей значение этого устойчивого словосочетания. “Ҡара халыҡ” на самом деле переводится на русский язык как “черный люд”. В академическом словаре “Толковый словарь соременного башкирского литературного языка” (Уфа, 2004) в словарной статье “ҡара” приводится под пунктом 4 следующее значение этого слова: “Относящийся к низшему слою, безграмотный, невежда”. В качестве примера приводятся слова "ҡара халыҡ", "ҡара эшсе", то есть, “черный люд”, “чернорабочий”. “Черный люд” – это  чернорабочие, или же группы людей, занятых не квалифицированным, тяжелым трудом. Башкирское “ҡара халыҡ” не относится к понятиям “этнос”, “национальность”.
22. Фразу “Беҙҙең еребеҙҙе Ырымбур, Ҡурған, Пермь, аҫаба халҡыбыҙҙың ерҙәрен былай ҙа алып бөттөләр” ХАО перевел так: "Наши земли: Оренбург, Курган, Пермь... Земли вотчинные так итак отобрали”. Здесь из-за недосказанности в устной речи Ф.Алчинова (отсутствия соответствующих мысли слов) в переводе ХАО ему приписан совершенно иной оттенок: якобы, он назвал земли вышеперечисленных областей башкирскими. На самом деле Ф.Алчинов имел в виду исторические земли башкирского народа, оставшиеся в названных областях.
23. В конце своего исследования, полного различного рода искажениями, А.О. Хужахметов сделал неправомерное заключение, ставшее юридическим основанием для осуждения Ф.Ф. Алчинова по ч.1 ст. 282 УК РФ ("Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства"): “Ҡара халыҡ” – дословно “черный народ”, этнофолизм (не употребляющийся местным населением или народом (экзоэтноним) с отрицательной коннотацией, относящейся к пейоративной лексике просторечия). Значение словосочетания черный народ” (башҡ. “ҡара халыҡ”) соответствует (синонимично) значению слов “хачи”, “чурки”, “черномазые”. Общее обозначение народов Кавказа и Средней Азии”.
Однозначно, данные выводы эксперта-лингвиста А.О. Хужахметова являются его личным открытием в области башкирско-русской филологии, так как им не приведено не единой ссылки на научные авторитеты или на их исследования в лингвистике. С учетом вышеизложенных многочисленных искажений текста речи Ф.Ф. Алчинова при переводе на русский язык можно с большой уверенностью утверждать, что судебный процесс по его уголовному делу не имел необходимых и достаточных лингво-юридических оснований.