Роль неологизмов башкирского языка, на примере слова «Кара халык», как оружие судов для предъявления обвинений башкирам по делу об экстремизме.
©Иршат Зианбердин.
------------------------------------
Энциклопедии, в частности Википедия сообщают – «Неологи́зм (др.-греч. νέος — «новый», и λόγος — «слово») — слово, значение слова или словосочетание, недавно появившееся в языке (новообразованное, отсутствовавшее ранее). Изучением неологизмов занимается наука неология. Свежесть и необычность такого слова, словосочетания или оборота речи ясно ощущается носителями данного языка. Этот термин применяется в истории языка, чтобы охарактеризовать обогащение словарного состава в отдельные исторические периоды — так, можно говорить о неологизмах петровского времени, неологизмах отдельных деятелей культуры (М. В. Ломоносова, Н. М. Карамзина и его школы), неологизмах периода Отечественной войны и т. д.».
Конечно, наши журналисты и писатели, (в основном филологи-языковеды) и не Пушкины, и не Ломоносовы, и не Карамзины для Башкортостана и для башкир. Но с их легкой руки придумываются неологизмы типа «Атайсал» - типа Отечество, «Буранай» - типа Февраль, «Джидай» - типа Джигит, «Кара халык» - типа «Народы Кавказа» и.т.д.и.т.п. Среди этих неологизмов сегодня некоторые могут быть использованы филологами, особенно работающими экспертами переводчиками в судах, как обоснования своего экспертного мнения по обвинению в экстремизме отдельных башкир.
В этом свете слово «Кара халык» используемый следствием, опираясь на экспертное заключение филолога, выросшего в «эпоху неологизмов» башкирского языка, по моему мнению, просто судебный казус, который должен закончится в первом же заседании суда как процесс не имеющий под собой исторически устоявшейся правовой базы.
Исторически слово «Кара халык» является композитом, состоявшим из двух слов «Кара» и «Халык».
Рассмотрим исторические значения обоих слов в башкирском и тюркском языках.
1. «Кара» -прямое значение «черный», косвенные значения «темный, неопознанный». Встречаются также и исторические кальки типа «Кара хан», которое судебный эксперт обязательно переведет как «Черный хан», но это слово происходит от «Карый хан\\Проповедующий хан». Вот пример этого слова из текстов одного из монет, найденных в Стерлитамакских курганах.
Монета Кари Богра хана, найденая в курганах древнего башкирского города Вишектамак (Биштамак), сейчас называется Стерлитамак. Фото Ниаз Мажитов. Письменности уйгурика и арабика, оба вида письма читаются справа на лево.
Транслитерация:
Транскрипция:
«… вэ кгн трг вэ збт Бкри кн вэ ср…».
Перевод на русский язык:
«...и каган заботящийся о тюрках Богра хан и царь…»
Транслитерация:
Транскрипция:
«… Кари хагн бз ал мслмн…»
Перевод на русский язык:
«…Кара (Проповедующий) хан мы уже мусульмане…»
Транслитерация:
Транскрипция:
«Ла Алh ала Алh. Ла саид Аллh»
Перевод на русский язык:
«Нет Бога кроме Бога. Нет царя над Богом».
Примечание: Основатель государства Караханидов Сатук Богра Кара-хан (915-955 гг.) стоит у истоков исламизации его населения. О легендарном кагане у Джамала Карши сказано: «Сатук Бугра-хан ал Муджахид Абд ал Карим ибн Базир Арслан-хан ибн Тангла [Билга] Бахур [Нахур] Кадр-хан из рода Афрасиаба ибн Пушанг ибн Алп ибн Рисиман», «он был первым среди тюркских хаканов, кто принял ислам в пределах Кашгара и Фарганы в правление правоверных в государстве ал-амир ар-Рашид Абд ал-Малика ибн Нуха ас-Самани».
Текст шэжэрэ башкир усерганцев. Прорисовка Иршат Зианбердин. Письмо арабика, читается справа на лево.
Транскрипция: «К(а)р(и)бан Тктамиш-хан змннда би булуб хкмт килди hм гдл булнб ирндэ аулуг сурабан би булди димшдр – Тумбаи би».
Перевод на русский язык: «Во времена живущего вдали от родины (скитающегося) Тухтамыш-хана был беком и осуществлял правление и будучи честным на его земли великим беком по прямому наследию стал – Тумбай-бек».
Первый скан из книги «Дин тарихы. Мэхмут Кашгарлынынынг «Диуани лугат эт торки» китабы».
Транскрипция – «Тунгка кара иукалди».
Перевод на русский язык – «Шуба запятналась».
Второй скан из книги «Дин тарихы.