📌Очередная провластная ментовская помойка рассуждает о Кавказе языком силовых сводок: «нейтрализованы», «пресечены», «задержаны».

Админ этой помойки сводит всё к дотациям, безработице и «внешнему влиянию», игнорируя главное: народы Кавказа имеют свою веру, историю и родную землю — и право самим решать, как на ней жить.

На Северном Кавказе живут мусульмане. Ислам здесь не появился вместе с Telegram и не был завезён «внешними кураторами».

Желание исповедовать свою религию, сохранять достоинство и распоряжаться жизнью на собственной земле нельзя автоматически записывать в терроризм.

Но именно такую подмену десятилетиями использовали Москва и её местные ставленники: между верующим, противником произвола и участником вооружённой группы стирали различия, оставляя удобное для репрессий слово — «бандит».

При этом сами устроители войн и репрессий изображают себя единственными судьями чужой правоты. У них на руках кровь, в том числе кровь множества мусульман Кавказа.
Разрушенные дома, пытки, исчезновения и убитые мирные жители не перестают существовать оттого, что очередной автор назвал всё это «обеспечением безопасности».

Государственная должность не делает насилие справедливым, а силовая сводка не заменяет доказательств вины.

Особенно показательно противоречие самого текста, сначала «организованное подполье ликвидировано», затем сотни задержанных объявляются свидетельством неисчерпанного «силового ресурса сепаратизма».

В одну кучу складывают нападения, финансирование, высказывания и политические устремления — и предлагают читателю считать всё это одним явлением. Но задержание не доказывает виновность, а требование свободы не тождественно терроризму.

Тем, кто остался на своей земле, предлагают ещё и участвовать в войнах Москвы. Украина — наглядный пример: жителей Кавказа отправляют воевать за цели российского руководства, а участие в чужой войне выдают за долг и доблесть.

Собственное стремление к свободе объявляется преступлением, зато служба чужим имперским интересам — образцом верности.

И нет, вопрос не сводится к рабочим местам. Занятость и образование необходимы, но человеческое достоинство и веру нельзя заменить дотацией.

Народ может хотеть благополучия и одновременно не соглашаться на произвол, унижение и власть назначенных над ним ставленников.

Низкая зарегистрированная преступность сама по себе не доказывает ни справедливости, ни добровольного согласия с существующим порядком.

Как бы ни старались приучить Кавказ к покорности, среди его мусульман всегда будут люди, которые поднимут голову и откажутся считать захват и насилие законным порядком.

Формы сопротивления могут меняться, но стремление к свободе не исчезает по приказу.

Пока сохраняется угнетение, неизбежно будет возвращаться и требование покончить с ним.

И напоследок хочу обратиться к мусульманам. Дорогие братья и сёстры, изучайте нашу историю, узнавайте о наших героях и праведных предках.

Учитесь у них вере, мудрости и стойкости. Помните, ради чего они жили, что берегли и чему учили своих детей. Пусть эта память живёт и в наших семьях.

Когда человек не знает своей истории, ему легче навязать чужую версию прошлого и чужую волю в настоящем.

Не отдавайте на растерзание память о своих предках тем, кто изображает их бандитами, а покорение вашей земли — благодеянием.

Передавайте эти знания детям, без памяти о прошлом невозможно самостоятельно строить будущее.


AL KAVKAZ